Истоки национализма - Каспар Хирши
В этой масштабной работе Каспар Хирши предлагает новый взгляд на истоки национализма и формирование европейских наций. Основываясь на обширном исследовании письменных и визуальных источников, относящихся к периоду от Античности до раннего Нового времени, автор вновь интегрирует историю досовременной Европы в изучение национализма, описывая его как непреднамеренное и неизбежное последствие наследия римского империализма в Средние века. Хирши выделяет первых националистов среди гуманистов эпохи Возрождения, изучая их общественную роль и амбиции, чтобы по-новому взглянуть на историю политической науки в Европе, и утверждает, что их обращение к древним образцам для подражания привело к серьезным противоречиям между их самовосприятием и политической функцией. Эта книга показывает, что только понимая развитие политики, науки и искусства в Европе до Нового времени, мы можем в полной мере осознать глобальную силу национализма в современном политическом контексте.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Каспар Хирши
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 86
- Добавлено: 20.08.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Истоки национализма - Каспар Хирши"
468
Об этом см. разделы 4.5, 4.6 и 6.2 данной книги, а также мои наблюдения в: Hirschi, Nationalmythen, 1099–10101.
469
Создатели: Дени Дидро и Жан Лерон д'Аламбер. – Примеч. ред.
470
Malesherbes, Du rang que tiennent les lettres, 151.
471
Thomas, Discours, 204–205.
472
Montesquieu, Discours sur Cicéron, 93.
473
Например, знаменитые Letters on the Spirit of Patriotism («Письма о духе патриотизма») Генри Сент-Джона Болингброка (1678–1751), написанные в 1736 г. и опубликованные в 1749-м, где Цицерон восхваляется как величайший философ-политик и вместе с Демосфеном ставится в пример каждому, «кто осмеливается вмешиваться в дела правительства, свободного правительства, я имею в виду»; Bolingbroke, Letters, 49 (и 43).
474
Garnier, L'homme de lettres, 165.
475
Кода (от лат. cauda – хвост) – заключительное сверхнормативное построение в конце музыкального произведения или части цикла, где снимаются контрасты и закрепляется тип изложения.