Критика и обоснование справедливости. Очерки социологии градов - 2013 - Л. Болтански

благами, собственность которых отчуждаема. Охарактеризовав достоинство людей в рыночном мире (люди, движимые в равной степени желаниями) и охарактеризовав соответствующие им объекты (редкие блага), мы уже обозначили принцип координации, лежащий в его основе, — конкуренцию. Именно этот принцип определяет обоснования справедливости в рыночных испытаниях.

Если рассматривать рыночный мир со стороны, то конвенция, лежащая в его основе, играет ту же роль, что и конвенции, выполняющие функцию высшего общего принципа в других мирах. Рыночное построение представляет собой такую же метафизику, как и построение порядков, основанных на доверии и традиции или общей воле. Каждый из них предполагает наличие как минимум двух уровней: уровня частных лиц, практически выпадающих из области действия конвенции, и уровня великих существ, связанных с общим благом.-

Конкуренция (высший общий принцип) Соперничество, соревнование

Желаемый (положение великого) Стоимость, цена, продаваемый, миллионер, в выигрыше

При соревновании людей, находящихся в отношениях соперничества, споры регулируются с помощью общей рыночной оценки — цены, — выражающей значимость совпадающих желаний.

Объекты, обладающие наибольшей ценностью в рыночном мире, — это товары, которые можно продать и которые имеют сильную позицию на рынке. Великие люди богаты, они владеют миллионами и живут на широкую ногу. Благодаря своему состоянию они обладают всем тем, чего жаждут другие: предметами роскоши, ценными вещами, предметами высшего класса. Богатство людей соразмерно их цене, великие люди знают себе цену и умеют выгодно себя подать, или продать, о чем свидетельствует их успешность. Значение успеха нашло отражение в лексике соперничества: лидировать, быть среди первых, бросать и принимать вызов, набирать очки, быть в выигрыше.

Рыночный мир реализуется в пространстве без границ и расстояний, где оборот товаров и перемещение лиц являются свободными. У деловых людей большие перспективы. Они отслеживают состояние мировых рынков, ведут международные переговоры по всему миру.

В рыночном мире не существует понятия времени. Положение великого не предполагает ни памяти о прошлом, ни планов на будущее. В бизнесе достигают вершин в мгновение ока и так же внезапно терпят крах. В отличие от научно-технического мира, состояние нестабильности в рыночном мире не считается недостатком. Случай может обернуться неудачей. Но из неустойчивого состояния можно извлечь и выгоду. Судьба, как правило, предстает как шанс. Она дарует везение, удачу, если людям, в силу их способности реагировать на меняющуюся ситуацию, удается воспользоваться случаем, извлечь из него выгоду.

Простое положение характерно для людей, которые терпят провал, поражение, проигрывают, погрязают в неудачах. Простые предметы — это предметы, которые, вместо того чтобы вызывать желание обладать ими, вызывают отвращение, отталкивают и от которых отказываются.

Нежеланный (простое положение) Отталкивающий, непривлекательный

Бедный человек, не имеющий возможности покупать или продавать, практически не подпадает под действие конвенции общего блага. Он почти полностью лишен достоинства в рыночном мире.

Человеческое достоинство в рыночном мире проявляется в желаниях, невинных, как сама природа. «Стремитесь к выгоде! Сэмюэл Джонсон говорил: “Нет на свете занятия более невинного, чем зарабатывать деньги”».

Интерес (достоинство) Любовь к вещам, желание, эгоизм

Этой способностью наделен каждый человек от рождения: «Думаю, что большинство людей — продавцы от рождения». Она первична даже по отношению к сознанию: «Искусство продажи — это сознательное воплощение на практике того, что мы и так знаем на подсознательном уровне... и чем мы, вероятно, и так занимались ранее на протяжении большей части нашей жизни».

Проявляя свое достоинство, люди приближаются к истине. Интерес — это то, что составляет их истинную мотивацию, их эго. В своем интересе, в своем желании получить удовлетворение человек может быть самим собой. Успех достигается благодаря силе этого желания, силе влечения, любви к вещам. Реальная жизнь состоит из вещей, которые люди хотят приобрести.

В рассматриваемом нами пособии описывается ситуация, когда сотрудники предприятия забавы ради приписывают нечеловеческим существам (в данном случае домашним животным) достоинство рыночного мира — желание обладать благами, способность любить или ненавидеть вещи. Тем самым, по сути, испытываются границы человеческой природы. Генеральный директор предприятия по продаже собачьего корма подводит итоги проведенной работы: «Вот уже несколько дней подряд мы выслушиваем выступления начальников отделов, излагающих свои замечательные проекты развития на следующий год. Возникает только один вопрос. Если у нас самая лучшая реклама, самый лучший маркетинг и наилучшая сила продажи, как так получается, что мы никак не может продать этот злосчастный корм для собак?» В зале воцарилась полная тишина. Затянувшееся молчание было прервано робким голосом из глубины зала: «Потому что собаки терпеть не могут этот корм».

Парадокс заключается в том, что достоинство человека, подразумевающее способность участвовать в общем благе, принимает в рыночном мире форму эгоистического желания. Философия утилитаризма, признав достоинство человека, заботящегося об удовлетворении личных интересов, способствовала созданию и укреплению образа современного индивида, свободного от зависимости и груза иерархий. Однако успех образа индивида в значительной степени был связан с тем, что он нашел свое место в системе отношений, где действия отдельного индивида координируются с действиями других людей.

Политические философы смогли доказать пользу конкуренции только благодаря обоснованию возможности координации действий людей. Именно на этот принцип, лежащий в основе рыночного града, и ссылаются в настоящее время люди для обоснования справедливости своих действий.

Только в том случае, когда из виду упускается конвенция, связывающая индивидов друг с другом и основанная на желании обладать одними и теми же благами, и когда забывают о том, что конвенция конкуренции регулирует так называемые свободные отношения между людьми, термины «индивид» и «свобода» могут весьма вольно интерпретироваться, представляя рыночный мир как единственный гарант автономии и свободы людей.

Субъекты рыночного мира — это индивиды, которые стремятся удовлетворить свои желания и которые поочередно являются клиентами, конкурентами, продавцами и покупателями, вступающими друг с другом в деловые отношения.

Конкуренты (субъекты) Бизнесмен, продавец, клиент, покупатель

Богатство (объекты) Предметы роскоши

То, что объекты необходимы для рыночной координации, хорошо видно от противного, то есть в ситуациях, когда объекты не обладают рыночным качеством. Объект рыночной природы — это предмет, к которому устремлены конкурирующие желания обладания, это вещь желанная, продаваемая, сбываемая, реализуемая на рынке. Качества таких предметов отличаются от качеств предметов научно-технического мира, ценность которых определяется эффективностью, функциональностью. Если необходимым условием эффективности промышленного продукта является его нормализация, то, согласно общему определению рыночного блага, не предполагающего нормализации, рыночный объект — это отчуждаемая собственность, общий предмет различных желаний.

Заметим, что среди социальных наук именно экономика уделяет наибольшее внимание объектам, хотя статус объектов и не проясняется в экономической теории. Средства производства остаются в значительной степени внешними по отношению к действиям людей, они развиваются в силу прогресса техники, активно