Достоевский in love - Алекс Кристофи
К 200-летнему юбилею Достоевского!Жизнь Достоевского была блестяща и жестока. Приговоренный к смертной казни как революционер, он избежал расстрела, пережил сибирскую ссылку и был принят в ближайшее окружение царя. У него было три великих любовных романа, каждый из которых омрачался изнурительной эпилепсией и пристрастием к азартным играм. Но в это время писались рассказы, публицистические произведения и романы, такие как «Преступление и наказание», «Идиот» и «Братья Карамазовы», признанные мировым достоянием и бесспорными шедеврами.В «Достоевский in love» Алекс Кристофи сплел в единое целое тщательно подобранные отрывки из произведений автора и исторический контекст. В результате получился роман, который погружает читателя в грандиозную перспективу мира Достоевского: от сибирского лагеря до игорных залов Европы, от сырых тюремных камер царской крепости до изысканных салонов Санкт-Петербурга. Также Кристофи рассказал истории трех женщин, чьи жизни были так тесно переплетены с жизнью писателя: чахоточной вдовы Марии, порывистой Полины, имевшей видения об убийстве царя, и верной стенографистки Анны, которая так много сделала для сохранения его литературного наследия.Кристофи создал мемуары, которые мог бы написать Достоевский, если бы не вмешались жизнь и литературная слава. Он дает новый портрет художника, который, возможно, был нам раньше не знаком: застенчивый, но преданный, любящий, чуткий друг народа, верный брат и друг, а также писатель, способный проникнуть в глубины человеческой души.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
- Автор: Алекс Кристофи
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 74
- Добавлено: 30.01.2024
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Достоевский in love - Алекс Кристофи"
497
Письмо Петру Быкову, 15 апреля 1876 г. Замечу кстати: Гейне утверждает, что верные автобиографии почти невозможны, и человек сам о себе наверно налжет. («Записки из подполья»). В то время он мог колебаться: как говорит Аркадий в начале «Подростка» – «никогда уже более не сяду писать мою автобиографию, даже если проживу до ста лет. Надо быть слишком подло влюбленным в себя, чтобы писать без стыда о самом себе». («Подросток») И все же впоследствии он потеплел к этой идее.
498
Достоевская А.Г. Воспоминания.
499
Письмо А.Г. Достоевской от 6(18) августа 1876 г. Многие двусмысленные пассажи в его письмах вымараны Анной, но некоторые отсылки к ногам сохранены – см. также его письмо от 16(28) августа 1879 г.: «жажду расцаловать каждый пальчик на ножке вашей… И если б не смущало то, что ты говоришь про почтовую цензуру, бог знает бы что написал тебе». Эту фиксацию он делит с персонажем Ракитиным в «Братьях Карамазовых», который пишет поэму о «ножке» мадам Хохлаковой, стилизацию под Пушкина, который писал о женских ногах в «Евгении Онегине».
500
Письмо А.Г. Достоевской от 17 июля 1877 г.
501
Она воплощена в Лизавете Смердящей из «Братьев Карамазовых».
502
«Дневник писателя», декабрь 1877 г.
503
Достоевская А.Г. Воспоминания.
504
«Дневник писателя», декабрь 1877 г.
505
Письмо С.Д. Яновскому от 17 декабря 1877 г.
506
«Идиот».
507
«Идиот».
508
«Идиот».
509
Письмо Н.М. Достоевскому от 16 мая 1878 г.
510
«Братья Карамазовы».
511
Владимир Соловьев уже становился заметным философом.
512
Недавняя история Оптиной пустыни изменчива и трагична: в советские времена монастырь был на некоторое время превращен в проверочно-фильтрационный лагерь НКВД; а в 1993-м, после восстановления в качестве монастыря, троих монахов зарезал сатанист.
513
В 1988 году, с восстановлением монастыря, он был канонизирован как святой Амвросий Оптинский.
514
«Братья Карамазовы». Джозеф Франк отмечает, что эти слова отец Амвросий велел Федору передать своей жене.
515
«Братья Карамазовы».
516
Мы тем закончим наше рассуждение, которое начинает становиться похожим на журнальную критику («Идиот»).
517
Письмо К.П. Победоносцеву от 9(21) августа 1879 г.
518
Неопознанный источник.
519
Неопознанный источник.
520
Если уж тебя так разбаловал современный реализм и ты не можешь вынести ничего фантастического – хочешь qui pro quo, то пусть так и будет («Братья Карамазовы»).
521
«Подросток».
522
«Бесы».
523
«Преступление и наказание».
524
«Бесы».
525
«Дневник писателя», август 1880 г.
526
Этот аргумент он выстраивал со времен «Подростка». Ближе к концу жизни Достоевского часто обвиняли в национализме «с пеной у рта», но его перегибы необходимо рассматривать в контексте. Даже космополит Толстой писал в письме от 1860 г.: «Не могу передать, как ненавижу все французское и особенно парижское». В конце концов, речь идет об эре итальянского и немецкого объединения, и великая объединяющая теория, которую Достоевский представляет в своей Пушкинской речи, не сильно отличается от идеи Виктора Гюго о федеративной Европе с Парижем в качестве столицы.
527
Вам не понять меня, потому не буду объясняться подробнее, но знайте, что я тем не менее больший либерал, чем вы. Мои убеждения не славянофильские, а православные, т. е. крестьянские, христианские убеждения. Я не люблю их суеверия и невежество, но люблю их сердце и все, что любят они. (Неизданный Достоевский.)
528
«Братья Карамазовы».
529
«Братья Карамазовы».
530
Письмо А.Г. Достоевской от 8 июня 1880 г.
531
Письмо А.Г. Достоевской от 8 июня 1880 г.
532
Суворина А.И. Воспоминания о Ф. М. Достоевском (Опубл. (с пропусками) в: Перлина Н.М. Достоевский в воспоминаниях современников // Достоевский и его время. Л., 1971. С. 295–304.)
533
Там же.
534
Сомерсет Моэм однажды иронично заметил, что роль пророка «откажутся играть не многие авторы». (Sunday Times, 18 июля 1954 г.)
535
Письмо П.Е. Гусевой от 15 октября 1880 г.
536
«Преступление и наказание».
537
«Идиот».
538
Достоевский однажды попробовал писать мемуары для серии о русских писателях, которую собирал журналист Петр Быков, но начало не вышло, и он бросил это занятие: «Я почувствовал, что эта статья вызывает слишком много сил из моей души, слишком поднимает передо мною прожитую жизнь и просит большой любви от моего сердца в исполнении этой, незнакомой еще работы. Если буду свободен и здоров, то напишу непременно, потому что теперь уже сам хочу и потребность чувствую написать это, не по обещанию только, а и для себя, но когда напишу – не знаю». (Письмо Быкову, 13 января 1877 г.)
