Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе

Гжегож Россолински-Либе
0
0
(0)
0 0

Аннотация:

В первой всеобъемлющей научной биографии Степана Бандеры, написанной Гжегожем Россолинским-Либе, тщательно исследуются обстоятельства становления личности Провідника украинских националистов. Давая широкую панораму жизни украинцев в условиях II Речи Посполитой, автор пунктуально прослеживает все исторические предпосылки, обусловившие появление террористической организации УВО и ее преемника - ОУН, одного из самых жестоких националистических движений XX века. В книге анализируются как идеологические аспекты деятельности ОУН и ее лидера (в частности, влияние комплекса фашистских и расистских идей на политику организации и личность Провідника), так и реализация этих установок на практике: от политического террора и криминальных «разборок» внутри круга соратников -до коллаборационизма и геноцида. Автор подробно останавливается на выявлении при-чин, в связи с которыми украинские националисты и их лидер превратились в сознании людей в «борцов за свободу», а культ Степана Бандеры получил широкое распространение сначала в эмигрантских средах, а затем и на территории Украины.Книга написана на основе множества архивных документов, свидетельств, публикаций, кино- и фотоматериалов, изученных автором в архивах Украины, Польши, России, Германии, Великобритании, Израиля, США и Канады.

Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе бестселлер бесплатно
0
0

Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

Читать книгу "Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе"


после своего образования Українське державне правління было запрещено немцами и перестало функционировать, но оно успело учредить Раду Сеньйорів - представительский орган, находившийся под контролем ОУН(б). Главой Ради Сеньйорів в ОУН(б) видели Дмитрия Донцова, но в итоге эту должность разделили между собой Кость Левицкий и Андрей Шептицкий. Українське державне правління и Рада Сеньйорів должны были выполнять в государстве ОУН(б) функции парламента; заседания Ради планировалось проводить в пафосном здании Львовского университета, в котором до 1918 г. заседал Галицкий сейм1003. Члены Ради Сеньйорів поклялись «до самой смерти быть верными великой идее». Текст клятвы заканчивался словами: «Слава Единой Независимой Украине! Слава ОУН и ее Провіднику Степану Бандере!»1004.

Из фрагментов протоколов заседаний Українського державного правління и Ради Сеньйорів мы знаем, что один из этих органов обсуждал, среди прочего, способы решения «еврейского вопроса» в Украине1005. Участники дискуссии не пришли к единому мнению, но некоторые из них высказались вполне определенно. Так, Олесь Гай-Головко заявил, что ему дуже подобається німецький погляд в подходе

к вопросу о меньшинствах, а Жиди є дуже нахабні... З ними треба... остро... Мусимо їх покінчити. Член ОУН(б) Ленкавский на этом же совещании заявил, що відносно жидів приймемо всі методи, які підуть їм на знищення. Кроме того, участники с энтузиазмом обсуждали своего рода украинский генеральный план «Ост», согласно которому все неукраинцы, проживающие в Украине, должны быть эвакуированы или уничтожены, а на «украинские этнические территории» следует переселить украинцев, проживающих за пределами таких территорий (или территории, на которых проживали эти украинцы, должны быть включены в состав украинского государства). Например, все украинцы Москвы и Ленинграда должны быть переселены в Украину1006.

Отсутствие Бандеры, а затем и Стецько, которого 9 июля 1941 г. поместили под почетный арест (Ehrenhaft), не привело к моментальному окончанию «Украинской национальной революции» - она продолжалась еще в течение нескольких недель. С 25 по 28 июля украинцам разрешили устроить во Львове второй крупный погром - вероятно, это было сделано для того, чтобы улучшить немецко-украинские отношения, которые ухудшились в связи с напряженностью, возникшей в связи с провозглашением государства 30 июня. Погром назвали «днями Петлюры» - в знак мести за оправдание французским судом Шварцбарда, который 25 мая 1926 г. совершил убийство Петлюры1008. Во время «дней Петлюры», как и во время первого погрома, украинские милиционеры хватали евреев на улицах или в их домах и отправляли либо в тюрьму на Лонцкого, либо в здание гестапо на Пельчинского, где их подвергали унижениям, избивали или убивали. В свидетельствах отмечается, что во всех видах бесчинств участвовали и крестьяне окрестных сел, которые в эти дни специально приезжали во Львов1009. Герштенфельд видел, что в дни Петлюры в «уличных толпах» «было полно молодежи в вышиванках»1010. В этом погроме «самым отвратительным образом» участвовали и солдаты вермахта, что даже возмутило их начальника, генерала Карла фон Рока (ил. 132)1011. Количество жертв «дней Петлюры» достоверно неизвестно, но Йонес склоняется к тому, что в эти дни погибло около 1500 человек1012.

Погромы и националистические торжества в других западноукраинских районах

Самый большой погром в Западной Украине произошел во Львове, Но несколько тысяч евреев были убиты в результате многочисленных погромов и в других местах. Анджей Збиковский подсчитал, что в Западной Украине было 35 таких мест; Аарон Вайс - 58; Джеффри Копштейн - 124, а Кай Струве - 1401013. По оценкам Дитера Поля, общее

число жертв всех погромов варьируется от 13 до 35 тыс. человек1014. По оценкам Александра Круглова, в Западной Украине во время погромов, происходивших в июле 1941 г., было расстреляно или убито 38-39 тыс. евреев1015.

Два других крупных погрома в Восточной Галичине произошли в Тернополе и Золочеве. В обоих случаях немецким подразделениям оказывали содействие украинские милиционеры. Так, 2 июля 1941 г. в Золочеве милиционеры и другие погромщики получили у немцев одобрение на «акцию возмездия». 3 июля евреев мужского пола заставили вытаскивать тела жертв НКВД, обнаруженные в местах массового захоронения во дворе Золочевского замка. По окончании эксгумации все евреи были расстреляны немцами. В итоге могила, из которой евреев заставляли вынимать трупы, была в скором времени заполнена телами убитых евреев. Всего в Золочеве немцами и местными жителями, подстрекаемыми ОУН(б), было убито 3 тыс. евреев. Как и во Львове, активисты ОУН(б) вывешивали по городу плакаты и раздавали листовки, в которых немцев называли союзниками и освободителями (ил. 126)1016.

Немецкие войска прибыли в Тернополь 2 июля 1941 г. На следующий день в местной тюрьме были обнаружены тела жертв НКВД, сразу после чего несколько евреев были избиты, ограблены или подверглись жестокому обращению. Погром как таковой начался утром 4 июля и продолжался до 6 июля1017. В Тернополе главными исполнителями преступлений были служащие дивизии Wqffen-SS Wiking и местные оуновцы, в частности милиционеры, которым помогали многочисленные жители окрестных сел и городов. Одна из выживших в этом погроме вспоминала, что, по словам одной украинки, на митинге, состоявшемся 3 июля, украинцы испрашивали у немцев разрешения мстить евреям1018.

Информацию о местах проживания евреев немцы получали от украинцев. Евреев сгоняли на рыночную площадь, а затем расстреливали в подвалах или на кладбище1019. Иногда эсэсовцы насиловали еврейских женщин1020. В других случаях евреев заставляли мыть машины, находившиеся на площади, или выносить из внутренних дворов тюрем тела убитых и обмывать их. Около одной тысячи евреев были убиты дубинками и лопатами, о чем немецкий солдат сообщил в письме, отправленном в Вену своим родителям1021. Переживший Холокост Соломон Хиршберг в своих воспоминаниях особо отмечал роль украинской милиции, носившей желто-голубые нарукавные повязки и «мобилизованной из числа местных жителей, а также из жителей соседних сел». Он отметил, что для подстрекательства к насилию украинцы использовали местное радио1022. По данным украинской медицинской

службы, В ходе ЭТОГО погрома было убито более 4 ТЫС. евреев1023 Есть сведения и о том, что украинские милиционеры действовали самостоятельно: 7 июля на одном из кладбищ группа евреев была расстреляна без участия подразделений СС1024.

Погромы произошли и во многих других населенных пунктах, но они были меньших масштабов. Часть погромов имела стихийный характер, другие были спровоцированы ОУН(б) и немцами. В качестве орудий убийств крестьяне и жители городов использовали железные прутья, палки, пики, вилы, дубинки, косы или молоты. Квартиры евреев впоследствии были разграблены, иногда их соседями. В нескольких местах евреи были сожжены в амбарах, подобно тому, как это случилось в польском местечке Едвабне1025. Во многих

Читать книгу "Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе" - Гжегож Россолински-Либе бесплатно


0
0
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.


LoveRead » Разная литература » Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе
Внимание