Прощение - Владимир Янкелевич

Владимир Янкелевич
0
0
(0)
0 0

Аннотация:

«Прощение» — великолепная работа, рассматривающая все парадоксы прощения. В первую очередь — рассоединение прощения от извинения (понимания) и забвения. Затем — детальнейший анализ самого прощения. Стоит ли говорить, что прощение стоит в самом центре этики, христианской во всяком случае? Анализ прощения по Новому Завету образует вершину книги Янкелевича.

Прощение - Владимир Янкелевич бестселлер бесплатно
1
0

Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

Читать книгу "Прощение - Владимир Янкелевич"


которого доказывается с такой же логической неизбежностью, как в теореме (или не доказывается, если теорема недоказуема).

186

доказывать, испытывать (лат.).

187

«Розовая Библиотека» — серия книг для детей издательства «Ашетт», выпускавшаяся в кон. XIX — нач. XX в. во Франции, популярная среди высших слоев общества.

188

Здесь в оригинале слово «mue» — «линька».

189

почетная ученая степень; букв.: ради почета (лат.).

190

jugement dernjer можно понимать и как Страшный суд.

191

Спиноза Б. Этика. IV. 46 и след.

192

См.: Спиноза Б. Этика. М; Л., 1932. С. 172. Пер. Н. А. Иванцова.

193

покорить ненависть любовью (лат.).

194

ненависть увеличивается взаимной ненавистью (лат.).

195

«Битва гуннов» Ф. Листа — сочинение для оркестра, написанное в 1857 г., посвящено княгине Сайн–Виттенштейн. Ор. 422 по каталогу Раабе.

196

метазоарий (греч.) — находящийся по ту сторону животного мира; этот неологизм имеет в виду человека.

197

Здесь игра слов: злоба — ressentiment — этимологически означает «вторичное чувство».

198

Платон. Федон. 65 е. Ср. 67 d.

199

Оборот, встречающийся в 65 е, С. П. Маркиш переводит как «насколько это возможно», а тот же самый оборот из 67 d — просто «насколько возможно» (Платон. Соч.: В 4 т. М., 1990. Т. 1. С. 23, 26).

200

Плотин (205—270)—знаменитый неоплатоник, автор «Эннеад» (шесть групп по девять трактатов).

201

прощение (лат.).

202

«Помилуй нас» (лат.).

203

Nelli R. fecritures cathares. Р. 237; Roche D. Еtudes manicheennes et cathares. P. 181.

204

Нелли Рене (1908—?) — литератор. Автор сочинений по истории религии и культуры Прованса и Лангедока.

205

Толстой Л. Власть тьмы. V. 2.

206

у в Янкелевича — контаминация из нескольких реплик Никиты. См.: Толстой Л. Н. Собр. соч. М., 1987. Т–. 12. С. 93—95.

207

«Чистое прощение» (лат.).

208

«Изречения святых» (1697) — трактат Ф. Фенелона.

209

отчаявшийся, безнадежный (ит.).

210

В. Янкелевич использует экзотическое слово высокого стиля — prodrome от греч, πρόδρομος — предтеча).

211

солилоквиум (лат. soliloquium) — монолог.

212

аутоскопический (греч.) — самосозерцательный.

213

противоположностей (лат.).

214

выбранный, избранный (греч.).

215

Аристотель говорит также: διωκτόν (Никомахова этика. 1097 а, 32).

216

В переводе Н. В. Брагинской — «избираемая цель» (Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1984. Т. 4. С. 62).

217

хотя (лат.).

218

ибо (лат.).

219

хотя (лат.).

220

люблю, хотя и ненавистно (лат.).

221

люблю, ибо ненавистно (лат.).

222

Фридрих II Великий (1712—1786)—прусский король с 1740 г. Возможно, В. Янкелевич намекает на его гомосексуальные увлечения.

223

верую, ибо вероятно (лат.).

224

верую, ибо абсурдно (лат.).

225

люблю, ибо приятен (лат.).

226

люблю, ибо ненавистен (лат.).

227

не обижаюсь, ибо невинен (лат.).

228

не обижаюсь, ибо грешник (лат.).

229

верую, хотя и абсурдно (лат.).

230

верую, хотя и вероятно (лат.).

Здесь В. Янкелевич со всех сторон обыгрывает парадокс Тертуллиана «Верую, ибо абсурдно».

231

Исх. 45:15; Pascale В. Letres а М1lе de Roannez (1656). Bnmschvicg. R 214—215; Паскаль Б. Мысли. IV, 288, VIII, 557, 559, 575, 576, 578, 585, 588.

232

Паскаль Б. Мысли. М., 1995. С. 181 («Вместо того, чтобы жаловаться, что Бог так сокровен для нас, возблагодарите Его за то, что Он так открыт, и еще возблагодарите Его за то, что Он не открылся надменным мудрецам, недостойным познать святого Бога». — Пер. С. Долгова).

233

почти сокровенный (лат.).

234

Паскаль Б. Мысли. II, 82.

235

Паскаль Б. Мысли. М., 1995. С. 86 («…если бы ложь всегда была присуща ей, она сделалась бы непогрешимым руководством истины». — Пер. О. Долгова).

236

амбигуизм (лат. ambiguus) — двоякий, обоюдный, спорный, двусмысленный.

237

Мф. 5:44.

238

См.: Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1965. Т. 4. Ч. 1. С. 251.

239

Лк. 6:34.

240

«И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность?»

241

Мф. 5:47.

242

против, вместо, взамен (греч.).

243

антроподицея (греч.) — оправдание человека.

244

и то и другое (лат.).

245

ни одно (лат.).

246

В синодальном переводе Библии этого слова нет.

247

трансмутация (лат. transmutatio) — алхимический термин, означающий превращение металлов в золото.

248

См.: Стендаль. Собр. соч.: В 15 т. М., 1959. Т. 4. С. 363—389. Пер. М. Левберг и А. Губера.

249

«…прощаются тебе грехи» (греч.).

250

Лк.

Читать книгу "Прощение - Владимир Янкелевич" - Владимир Янкелевич бесплатно


0
0
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.


LoveRead » Разная литература » Прощение - Владимир Янкелевич
Внимание