Золотая стена - Владимир Петрович Ксенз

нового похода, причём не последнюю роль в подготовке похода на Миндовга у татар сыграло желание вернуть „золотой обоз“ Шейбака. Новый поход возглавил хан Койдан в 1249 году. Монголы дошли до места, где теперь Дзержинск (Койданово), там их встретил князь Миндовг с русскими князьями Белой и Чёрной Руси и на реке Нетечи разбил Койдана, так и не дав ему дойти до заветного золота. В битве погибли и пятеро сотников, знавшие места захоронения золота. Об этих победах князя Миндовга в исторической литературе России практически не упоминается. А ведь Миндовг своей ратной славой не уступал Александру Невскому, даже был повыше. Именно ему Белая и Чёрная Русь обязана тем, что на этих землях не было монголо-татарского ига. Спустя 150 лет, когда Великим князем Литовским, Русским был князь Витовт, последний принял на Литве бежавшего из Золотой Орды хана Тохтамыша от Тимура-хромого, который сжёг и разгромил ставку Золотой Орды в 1395 году. Хан Золотой Орды Тохтамыш, после поражения от Тимура, правителя Самарканда, в качестве почетного гостя Витовта прожил в Лидском замке в 1396–1399 годах. Здесь в 1997–1401 годах сын Тохтамыша Зелени-Султан активно искал золото Шейбака. Наконец настал 1412 год, когда Зелени-Султан-Гирей с помощью Витовта стал ханом Золотой Орды. Через несколько лет, умирая, он рассказал своим детям о золотом обозе Шейбака. Еще 30 лет ханы крымские и кипчацкие, отпрыски Зелени-Султан-Гирея, жили и регулярно выходили из Лидского замка на поиски золота, причём свои поиски сильно не афишировали. Но тайной это не оставалось. Предки князей Радзивиллов, Огиньских, Сапегов всё же получили информацию: что же так упорно ищут годами татары в округе Лиды? (Не этим ли объясняется желание Тохтамыша жить оседло именно в Ивье, Лиде и Радуни? – Авт.) Основная масса татар ушла из Лиды в Крым в 1443–1444 годах, когда Гиреи стали крымскими ханами; но до XVIII века в Радуне и Ивье стояли татарские военные обозы, где татары жили оседло и были на службе у Речи Посполитой и княжества Литовского. Живут они и сейчас в этих местах, Ивье всегда был татарским городком, и одна из немногих мечетей в Белоруссии столетиями существует именно здесь.

Что не удалось татарам, удалось Михаилу Радзивиллу, потомку князя Николая Радзивилла Чёрного. Именно он в XVI веке очертил более точно, где нужно искать части золотого обоза. Информацию держали в секрете и передавали своим детям, чтобы она не уходила за пределы семьи, потому что этим же занимались князья Огиньские и Сапеги, но удача улыбнулась Михаилу Радзивиллу. Выполняя завет предков, из найденного золота князь вылил 12 золотых апостолов и украсил их драгоценностями. Золотых апостолов и золото в Несвижском замке князей Радзивиллов могли видеть многочисленные гости. Есть и официальные свидетельства: князь Репнин, посол Екатерины II в Речи Посполитой, сопровождал короля Польши Станислава Понятовского, который гостил у Радзивиллов в Несвиже. Репнин докладывал императрице, что в гостях у князя Радзивилла видел в подвале замка комнату, заполненную золотыми слитками доверху, и 12 золотых апостолов с драгоценностями ростом 1,5–1,6 метра. Видел эту комнату и последний король Польши Понятовский. Есть и финансовые свидетели (банкиры Европы), которые давали ссуды князю Радзивиллу во Франции и Германии, взамен брали в залог золотого апостола, которого князь всегда выкупал назад. Вот так одна из частей татарского золота сделала Радзивиллов богатейшим семейством Европы.

История любит повторяться: в 1792 году, во время штурма Несвижа русскими войсками (времена третьего раздела Речи Посполитой. – Авт.), уже радзивилловское золото и апостолы были надёжно спрятаны, и их до сих пор ищут. Искали и французы, и русские в 1812 году, в 1914–1916 годах немцы, в 1941–1944 – опять же они. Целую роту держали три года для этого, но не нашли…

Думаю, что теперь, когда приоткрыта завеса истории о „Золотом Белорусском треугольнике“, мои читатели будут более внимательно присматриваться к нашей местности, может, кому-то и суждено стать вторым, после Радзивиллов!»

В этом рассказе я воспроизвёл нашу беседу с Валентином Саввичем Пикулем о событиях прошлых веков и довёл до вас, мой читатель. Подчеркну, что если Пикуль что-либо писал или говорил, всегда опирался на свои архивы и данные, подтверждённые историческими документами.

Декабрь 2006 г.

О духовном, культурном, нравственном возрождении нации и государства

Очерк

Посвящается светлой памяти моей жены —

Ксенз Ларисы Евгеньевны

В «БС» (газета «Беларусь Сегодня») от 28.07.2006 года в статье академика А. Рубинова «Ещё раз об идеологии» были поставлены вопросы теоретических разработок нашей государственной идеологии (т. е. независимой Беларуси).

А государственная идеология, как мне представляется, базируется на фундаменте духовности, культуры, нравственности нации и самого государства. Жаль, что некоторые академики недопонимают этого… Вот об этом, а также о месте мужчины и женщины, подрастающем поколении и его воспитании в современных условиях и пойдёт речь.

А. Рубинов отметил, что в отличие от стран, имеющих за плечами не одну сотню лет собственной государственности, Республика Беларусь, как самостоятельное государство, только-только родилась на свет и делает первые шаги в своей истории. Хочется подправить высказывания академика, и слова «только родилась» изменить на слово «возродилась», ибо история нашего государства и нашей земли, как, впрочем, и России, насчитывает более тысячи лет. Вот отсюда и будем исходить… Известно, что приумножение лишь материальных благ приводит к однобокому благополучию. Наряду с экономическими успехами, которые в республике имеются, надо дать каждому гражданину новую идеологию, устойчивую моральную и духовную опору. Начинать необходимо с возрождения и осознания всего исторического, духовного и культурного наследия нашего государства, а затем, на основе этого, увидеть грядущую историческую перспективу Отечества. При этом помнить, что в перспективе мы должны взяться за руки с Россией, Украиной и образовать единый кулак, т. е. возродить то, что было тысячи лет назад. А было великое государство славян – Русь.

Чувство гордости и достоинства возникает у любого нормального человека, когда смотришь на здание нашей Национальной библиотеки. Создание данного объекта в республике уже говорит о том, что у государства есть будущее… Наряду с этим у нас существует исторический обвал «моста», который соединяет нас с нашим прошлым. Этот мост необходимо восстановить. И начать, как мне представляется, надо с восстановления Новогрудского замка, как центра Чёрной Руси, и Полоцкого кремля, как центра Белой Руси. Здесь истоки нашей сегодняшней государственности. Затем, а может и параллельно, восстанавливать Лидский, Кревский, Гольшанский замки. Несвижский и Мирский замки уже под опекой государства, работы идут в Лидском замке, а вот Крево, Гольшаны, Новогрудок, где происходили важные исторические события, пока в руинах.