Секрет нашего успеха. Как культура движет эволюцией человека, одомашнивает наш вид и делает нас умнее - Джозеф Хенрик

в ходе эволюции параллельно с культурным обучением, стал поздним дополнением к нашей психологии статуса. Помимо психологии престижа, мы, люди, обладаем еще и психологией доминантности, которая унаследована от наших предков-приматов и, соответственно, значительно древнее престижа. И у приматов, и у людей индивиды получают доминирующий статус, когда окружающие боятся их и считают, что эти особи способны применить физическое насилие или другие средства принуждения, если им не будут выказывать уважение в форме различных услуг и не предоставят привилегированный доступ к брачным партнерам и ресурсам (в том числе к пище). В таких иерархиях подчиненные показывают, что признают свой низкий ранг, при помощи различных сигналов, таких как позы, зрительно уменьшающие размеры тела (ссутуленные плечи, опущенные глаза). Доминантные особи напоминают подчиненным, кто тут главный, позами, зрительно увеличивающими размеры тела (прямая спина, широко расставленные ноги, расправленные плечи, выкаченная грудь). У некоторых приматов высокий ранг достигается исключительно благодаря бойцовским качествам, которые определяются в основном силой и габаритами, хотя играет роль и родство, и наличие союзников. У шимпанзе союзы тоже нередко играют важную роль: пары и тройки создают коалиции, чтобы отстаивать свои высокие места в иерархии доминирования. Положение в иерархии — это не нестойкий результат непрерывных драк, а часто относительно стабильный социальный порядок, устанавливаемый после периодов напряженного конфликта. Высокое положение в иерархии доминирования и у самцов, и у самок в целом повышает репродуктивный успех, измеряемый в численности выжившего потомства[167].

Таким образом, в результате культурно-генетической коэволюции у людей появились две (как минимум) совершенно разные формы социальной иерархии — доминантность и престиж. Далее я подробно покажу, что каждая из этих форм иерархии связана со своим набором психологических процессов, мотивов, эмоций, жестов и поз. Но прежде хорошо бы выяснить, действительно ли и доминантность, и престиж способствуют репродуктивному успеху в малых сообществах. Репродуктивный успех — это основная валюта, за которую борется естественный отбор. Если обе формы иерархии в таком контексте ассоциируются с повышением репродуктивного успеха, тогда по меньшей мере правдоподобно, что обе они могли развиться и сохраниться в ходе генетической эволюции на протяжении эволюционной истории нашего вида[168].

К сожалению, работ, где изучалась бы связь между престижем и доминантностью, с одной стороны, и мерой репродуктивного успеха — с другой, очень мало, и отчасти это потому, что исследователи-эволюционисты, как правило, предполагают, что у людей есть только одна социальная иерархия. Однако Крис ван Рюден с коллегами недавно изучали престиж и доминантность у племени цимане в Боливийской Амазонии в ходе долгосрочного полевого проекта. Племя цимане живет относительно независимыми малыми семейными группами, которые в наши дни объединяются в деревни по берегам рек. Индейцы цимане занимаются охотой и собирательством, а также устраивают огороды, рассеянные по лесу. По сравнению с большинством сообществ их неформальные иерархии достаточно плоски, а местные лидеры слабы, поэтому проверять теории статуса в такой популяции довольно сложно.

Крис попросил выборку из индейцев цимане составить рейтинг мужчин из двух деревень по целому ряду показателей: бойцовские качества, щедрость, уважение, влиятельность в сообществе, способность добиться своего и количество союзников. В результате каждый мужчина-цимане получал какое-то количество очков на основании совокупной оценки своих земляков. Крис утверждает, что в таком контексте его критерии “бойцовские качества” и “влиятельность в сообществе” — наилучшее приближение к понятиям доминантности и престижа соответственно. Затем он продемонстрировал, что оба эти показателя социального статуса связаны с повышенным числом как внебрачных связей, так и детей от жены, а также с повышенными шансами найти новую жену после развода, даже если статистически скорректировать влияние возраста, размеров родственной группы, экономической продуктивности и нескольких других факторов[169]. Мало того, дети мужчин, обладающих престижем, реже умирают, а сами обладатели престижа женятся раньше сверстников (к доминантным мужчинам ни то ни другое не относится). Результаты Криса показывают, что по крайней мере в этом малом сообществе признанные престиж и доминантность положительно влияют на общий репродуктивный результат (количество детей) и успех на брачном рынке, причем этот эффект не сводится к воздействию других факторов, связанных со статусом, например экономической продуктивности или охотничьего мастерства. Неудивительно, что и доминантные мужчины, и обладатели престижа, как правило, добивались своего на собраниях групп, но лишь обладатели престижа пользовались всеобщим уважением и проявляли щедрость.

Основные составляющие престижа и доминантности

В таблице 8.1 сведены некоторые основные составляющие престижа и доминантности, а также приемов, к которым прибегают люди, чтобы получить и сохранить каждый из двух видов статуса[170]. В самом верху таблицы указано, что успешное применение тактик повышения статуса на основании как доминантности, так и престижа обеспечивает человеку больше влияния на поведение его группы, на ее решения, перемещения и внутреннюю динамику. Этот эффект в сочетании с тем, что носители как доминантности, так и престижа пользуются уважением обладателей более низкого статуса, и приводит к тому, что и доминантность, и престиж — это формы социального статуса. В отношениях доминантности подчиненные повинуются доминантному человеку, поскольку боятся его, и во всем соглашаются с ним, чтобы не провоцировать. Напротив, к обладателям престижа люди тянутся, поскольку видят, что те добились успеха и обладают мастерством, поэтому престиж придает способностей к убеждению — настолько, что обучающиеся нередко меняют свои мнения, убеждения и практики ради того, чтобы больше уподобиться обладателю престижа. Кроме того, поскольку обладатели низкого статуса стремятся выказать уважение избранным моделям в обмен на возможность учиться у них, обладатели престижа приобретают влияние, когда обладатели низкого статуса стараются им угодить. Таким образом, обладатели престижа становятся влиятельными и потому, что окружающие меняют собственные мнения и практики, чтобы уподобиться им, и потому, что окружающие стремятся им угодить, даже если не согласны с ними, поскольку это способ выразить уважение[171].

Таблица 8.1. Паттерны доминантности и паттерны престижа

Уже доказано, что престиж влияет на внимание, культурное обучение и способность убеждать (см. главу 4). Чтобы сделать следующий шаг и изучить, как престиж и доминантность влияют на поведение группы, я объединил усилия с моей коллегой Джесс Трейси, социальным психологом и специалистом по эмоциям, и нашей тогда еще младшей коллегой Джои Чен (которая проделала всю черную работу). Мы сформировали маленькие группы из незнакомых между собой людей и попросили их выполнить групповое задание под названием “Потерявшиеся на Луне”. Каждая группа должна была представить себе, что их звездолет только что потерпел крушение на Луне, и расставить по важности набор предметов. В этот набор входили, например, компас, ружье,