Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе - Радик Басырович Амиров

Радик Басырович Амиров
0
0
(0)
0 0

Аннотация:

«Исламский этикет» знакомит читателей с основными понятиями, правилами и нормами поведения в мусульманском обществе.Легким и доступным языком даны ответы на вопросы:– Как вести себя в гостях у последователей ислама?– Почему большинство женщин ходит в прикрытой одежде?– Что можно делать в кругу мусульман, а что будет нежелательным?– Как вести себя в туристической поездке в мусульманском регионе?– Почему обязательно нужно торговаться на рынках и базарах?Книга рассчитана на немусульманскую аудиторию и написана именно для того, чтобы приоткрыть разноцветную занавеску Востока и помочь по-новому взглянуть на мир мусульманских народов. Чем и как они живут, почему они столь эмоциональны и куда девается их экспрессия, если сказать пару-тройку слов на арабском или фарси.Вместе с тем «Исламский этикет» будет полезен и этническим мусульманам.Книга адресована тем, кто мало знаком с мусульманской религией, культурой и историей. Вместе с тем она будет полезной и этническим мусульманам – людям, в чьем происхождении есть мусульманские корни, но они не чувствуют тесной связи с религиозной общиной. Читатель узнает об отношении восточных народов к семье, бизнесу, еде, многоженству, приему гостей, о том, как мусульмане проводят месяц священного поста Рамадан, что такое пять столпов ислама, сколько имен у Аллаха и многое другое.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе - Радик Басырович Амиров бестселлер бесплатно
2
0

Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

Читать книгу "Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе - Радик Басырович Амиров"


тувинцев или якутов великий и могучий русский язык.

Произнося эти и другие слова, будьте искренни. Восток верит глазам! И еще мимике. Если вы через силу поблагодарите кого-нибудь, но в сердце будет пусто, лицо выдаст вас с потрохами. Восток умеет читать по глазам!

Политический ислам

Многие сторонятся последователей ислама по разным причинам. Одних не устраивает внешний вид мусульман, других – их речь, третьи не хотят менять привычный круг общения (зачем впускать в свой круг людей, которые не соответствуют вашим представлениям об этом грешном мире?), четвертые утверждают, что правоверные слишком воинственны и непримиримы, пятые – что они не молятся, как христиане. Все это создает крайне неверный образ мусульманина.

Хотя при близком знакомстве с мусульманами оказывается, что они такие же люди, как и все остальные – со своими проблемами и радостями жизни, горестями и обидами, чувствами и эмоциями.

Особняком стоит вопрос, который мы хотели бы хотя бы слегка прояснить и донести до читателя некоторые особенности мусульманской религии, а также пролить свет на попытки использовать ее в политических целях.

Мусульман очень часто представляют воинственными, вечно оскорбленными и притесненными, готовыми в два счета подпоясаться поясами шахида и отправиться крушить всех и вся на своем пути. Утверждают, что они не такие как все. Что, например, они не позволяют женщинам сдавать на права и вообще держат своих жен и сестер взаперти и в черном теле. Кому-то не нравится, что мусульмане не едят свинину (какая дикость!), что у них свои обычаи и традиции, которым неукоснительно следуют и не собираются их менять. Что мусульмане слишком консервативны и категорически не приемлют другие жизненные уклады. Нет бы им «просветиться» – разрешить девушкам короткие юбки, открыть магазины со спиртным на каждом углу… Ну или хотя бы пивные бары со свиными ребрами.

Нужно понимать, что исламский мир – это тоже цивилизация, древняя и славная. Мощная и великолепная. Да, вы можете не любить Восток, но он требует к себе хотя бы уважения. Это как минимум. Ни один мусульманин не пожелает, чтобы его потчевали свиным окороком. Дурной тон – приготовить ему что-то из свинины, выдавая ее за курицу. В любом случае, если правоверный был обманом введен в заблуждение, греха на нем нет. Грех на том, кто обманул своего ближнего, и неважно, правоверного, православного, иудея или атеиста. Разве можно обманывать кого-либо? Абсолютно нет.

Ислам многие используют в качестве политической силы – мягкой или не очень. Поэтому под видом религиозных канонов, догм и правил определенные силы пытаются внедрить ислам как политический инструмент давления на те или иные регионы и страны. Иногда даже при помощи религиозных деятелей. Последние по законам мусульманства могут выносить фетвы (правила поведения или руководство к действию в тех или иных случаях). Однако то, что они написали и огласили, должно соответствовать Корану или же правилам жизни пророка Мухаммеда. В последние десятилетия обострения на международной арене иногда случались из-за псевдорелигиозных деятелей. Неучи и простолюдины в чалмах и чапанах (атрибуты одежды религиозных деятелей), желающие прославиться или подзаработать, подлаживали строгие религиозные каноны под заказную конъюнктуру и тем самым вводили в заблуждение массу людей, готовых пойти на любое преступление.

Например, такие деятели выносили фетвы или просто выступали перед верующими с призывом идти убивать, грабить, беззаконно отнимать имущество немусульман. Увы, находились оглушенные такими воззваниями олухи, которые брали в руки оружие, шли, куда им велят, и делали, что им велят. Вот только вместо обещанной награды им доставался, мягко выражаясь, гулькин шиш. А то и хуже – смерть.

Почему так происходит? Почему мусульманский фактор используют в политических проектах? Главное, отчего олухи идут за теми, кто намеренно искажает суть ислама и тем самым уже обладает самыми что ни на есть смертными грехами?

Ислам призывает людей к просвещению, к тому, чтобы каждый человек стремился получить образование, чтобы люди научились читать и писать и самостоятельно находить ответы на насущные вопросы. Коран прямо указывает: если тебе нужны знания, то за ними можно отправиться даже в Китай. Просвещенный и умный человек всегда пользовался на Востоке авторитетом, его родители и семья были в почете. Можно стать купцом, можно строителем, пастухом или маляром. Это тоже почетно. Но мусульманский мир испокон веков особо гордится своими мыслителями, поэтами, астрономами – это особые люди, обладающие божественным даром проникать в суть мироздания, созданного Всевышним. Как говорят в светских кругах, это люди, которых поцеловал Бог.

Однако в силу разных обстоятельств получение образования для массового населения на Востоке – дело весьма непростое. Масса политических, экономических и иных влияний других стран оказывает на мусульманский мир негативное воздействие. Иным странам (неисламским) выгодно иметь неотесанный люд в определенном регионе мира. Так ими легче управлять. Так их легче ввести в кабалу. Поэтому разного рода элементы заявляют о себе как о представителях ислама, борющихся огнем и мечом за свои права, но все это абсолютно не подкреплено словами из Священного Писания. Высказывания полуграмотного человека в религиозном одеянии, что нужно кого-то притеснить или посягнуть на его жизнь и якобы этого требует Коран «в борьбе с неверными», – всего лишь очередной заказ или попытка повести за собой таких же темных и необразованных представителей населения. Эдакие «бессребреники» вроде Робин Гуда. Типа они за правду и за Коран. За единую умму, мусульман, единоверцев – и плевать, что эти действия противоречат любым законам, как светским, так и религиозным.

Вот этот фактор и используют многие страны в давлении на богатый полезными ископаемыми Восток. Используют все силы и средства, чтобы не очень образованные слои населения, поверив в утопические мечты о несметных богатствах, по первому приказу пошли на противоречащие исламу деяния.

Религиозный фактор всегда использовался определенными политическими силами как инструмент дестабилизации в том или ином регионе мира. Под ширмой ислама политические блоки развязывали войны  и конфликты. Под видом борьбы на бойню посылались миллионы людей. Поэтому, когда говорят о некоем «мусульманском терроризме», «исламском конгломерате», «джихадистах» и другом, следует разобраться в понятиях и сущности самой религии. Ислам – это покорность Единому Всевышнему, а Господь никогда не посылал людей калечить и убивать друг друга. Всевышний не призывал и не призывает сжигать дома, оставляя детей сиротами. Поэтому необходимо в первую очередь выяснить, призывает ли ислам идти с мечом против кого-либо. Сразу скажем: нет, мусульманская религия призывает народы жить в мире и согласии.

Можем привести массу примеров того, как неучи и оборванцы, ни дня не проучившиеся в медресе или даже светской школе, расправлялись с известными мусульманскими писателями и поэтами, популярными художниками, актерами и режиссерами. Но исполнители богомерзких проектов в своем абсолютном большинстве не умеют писать и читать, ни разу не открывали Коран, не посещали учебные классы и не обращались за советом к образованным религиозным деятелям. А уж говорить о том, что эти элементы знают толк в кинематографе, светских книгах, великолепных картинах, инженерных сооружениях, выполненных современными учеными и проектировщиками – яркими представителями мусульманской общины всего мира, – и подавно не приходится.

Есть немало политологов, экспертов, специалистов разного рода политических институтов и центров,

Читать книгу "Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе - Радик Басырович Амиров" - Радик Басырович Амиров бесплатно


0
0
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.


LoveRead » Разная литература » Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе - Радик Басырович Амиров
Внимание