Тибет. Путешествие вокруг священной горы Кайлас - Наталья Масич

* * *

– Допла, доброе утро! – приветствовала я нашего гида.

– Доброе утро, Наталья! – ответил улыбающийся Допла.

Утро действительно было добрым, потому что спать на высоте 3600 метров было очень комфортно! И не мне одной. По довольным лицам ребят и их хорошему настроению было видно, что они все прекрасно выспались!

Группа собралась на завтрак, который начался с поздравления Марины. Ведь у неё сегодня день рождения! Она была приятно удивлена нашим вниманием. Торт мы найти не смогли, поэтому вместо него организовали хоровод под аккомпанемент гитары и дружно спетую песню «Как на Марининых именинах испекли мы каравай!». А потом вручили ей подарок. Все с волнением ждали, понравится ли он ей, но ещё больше всех интересовал вопрос – угадали мы с размером или нет. Подарок удивил виновницу торжества и очень ей понравился. И да, с размером мы тоже угадали! «Надо же, глаз – алмаз!» – подмигнула я ребятам, вместе с которыми в ателье испытывала муки «творческих терзаний».

С утра нам предстояло путешествие в ещё одно удивительное и необычайно красивое место – Цапаранг (Тсапаранг). Руины последней столицы Гуге находятся недалеко от того места, где мы ночевали. Но если раньше, в прошлые мои поездки, автобусы доставляли туристов непосредственно к достопримечательности, то теперь не доезжая до Цапаранга построен туристический терминал, где из автобуса следует пересесть в специальные электрические машинки, напоминающие поезда на колёсах, и уже этот экологичный транспорт подвозит туристов к подножию руин древнего города.

Вид с перевала на долину Гуге

Когда-то через царство Гуге проходил караванный путь из Индии в Тибет. Торговцы часто останавливались в Цапаранге. Столица, расположенная в горе высотой около 300 метров и очень похожей на пирамиду, была построена в IX веке нашей эры. Город-муравейник был прекрасно укреплён. В горе прорыта целая система ходов, туннелей и пещер. Цапаранг имел более тысячи помещений, он и по сей день считается самым крупным сооружением Тибета. Это уникальный архитектурный ансамбль, в который входят жилища горожан, кельи монахов, храмы, ступы, пещеры, крепостные стены со сторожевыми башнями и дворец короля. Здесь проживало несколько тысяч человек. Религией царства Гуге был буддизм. В X–XI веках нашей эры королевство Гуге и его буддистское учение достигли своего наивысшего расцвета, благодаря прибытию сюда индийского учителя Атиши. Правящий в это время король Йоше-О финансировал строительство 108 храмов в Гуге. За 8 столетий в королевстве сменилось 16 царей. В стране процветали различные ремёсла и промыслы. А создание продуманной системы ирригации привело к тому, что в пустынных районах появилось развитое сельское хозяйство. Но помимо этого ламы, монахи и обычные жители королевства стояли на страже горы Кайлас, защищая её от бонцев. Для этого ими непрерывно совершались священные обходы Кайласа.

Вид на долину Гуге со стороны Цапаранга

Мы заходим в город через центральные ворота и начинаем подниматься. Подъём довольно крутой. Но так как мы, поднимаясь, осматриваем городские помещения и пещеры, заходим в храмы, у нас хватает времени перевести дух, и путь наш не кажется трудным.

Около входа расположена часовня Белой Тары (Долма Лхаканг). Это частная часовня префекта Цапаранга, построенная в XVI веке. Допла заводит нас в часовню и рассказывает о ней. Стены выкрашены в чёрные и красные цвета, видны фрески Будды Сострадания (Авалокитешвары), статуи Белой Тары, картины Будды Шакьямуни, Цонкапы, Атиши.

Мы поднимаемся выше и заходим в Белый храм (Лхаканг Карпо). Это, пожалуй, самый известный храм в Западном Тибете. Здесь сохранились уникальные фрески и статуи в кашмирском стиле. Допла показывает нам росписи над входом в храм. Это, вероятно, самые старые росписи Цапаранга. Уникальна роспись стен, потолка и колонн. На вершине колонн вырезаны и нарисованы фигуры Будды Шакьямуни. Скульптуры храма были повреждены во времена «культурной революции», но в гораздо меньшей степени, чем в других местах. Главной статуей храма была трёхметровая статуя Будды Майтреи в окружении восьми бодхисаттв. Они были безвозвратно утрачены, и сейчас их заменяют точными копиями.

Далее по крутой лестнице мы поднимаемся к Красному храму (Лхаканг Марпо). Он построен раньше Белого храма. Но его фрески были переписаны в XVI веке. Здесь мы видим изысканные фрески от пола до потолка, фигуры божеств высотой около четырёх метров, а также картины с изображением пяти Дхьяни-Будд (Будд Высшей Мудрости), Будд Медицины, Подмасамбхавы, Авалокитешвары и Тары. Деревянные резные двери храма уникальны. Резьба, выполненная в индийском стиле, содержит различные фигуры и основную тибетскую мантру «Ом Мани Падме Хум». Эта мантра не имеет перевода, а имеет символическое значение очищения и духовного прогресса. Каждый её слог имеет свой особый смысл. «Ом» символизирует очищение тела, речи и ума от негативных проявлений. «Мани» – драгоценность сострадания, связанного с сердцем и эмоциями. «Падме» – лотос, символизирующий очищение и пробуждение ума. «Хум» – божественная мудрость и творческая энергия, которая трансформирует всё отрицательное в положительное. Повторение этой мантры помогает избавиться от негативных эмоций и активировать потенциал для мудрости, любви и сострадания.

А Допла ведёт нас выше – в четвёртый, небольшой Храм Демонов, посвящённый гневным существам. Он построен в более позднее время, поэтому и стиль фресок у него уже центрально-тибетский. К сожалению, все статуи этого храма уничтожены.

Наша цель – подняться на самую вершину горы, к дворцу короля. Римма, взглянув на крутой подъём, решила не идти и подождать нас у входа в город. А мы поднимаемся ещё выше, мимо жилых помещений, пещер и келий монахов, а затем ныряем в тоннель, прорубленный в глубине горы. Здесь подъём становится ещё круче. Он выводит нас на самую вершину, где расположен ещё один храм – Демчок Мандала, а также Летний царский дворец. Для простых жителей города царский дворец был раем, а царь – богом. Мы зашли во дворец. По нашим меркам, жилище царя должно представлять собой роскошное здание. В этом же дворце помещения довольно скромные, совсем не царские. Основные из них – два зала собраний: один – для решения гражданских и судебных вопросов, другой – для религиозных церемоний. Но зато какой фантастический вид открывается с балкона и окон дворца на окрестности! Это потрясающее зрелище! Скальный амфитеатр неземного вида и инопланетные пейзажи долины реки Сатледж поражают своей красотой! Ради этого зрелища стоило ползти на вершину по крутым проходам!

Под Летним дворцом лежит в руинах Зимний дворец, помещения которого уходят на 12 метров вглубь горы. Туда ведёт вертикальная лестница.

Несмотря на то