Трон Соломона. Священная гора в городе - Валентин Леонидович Огудин
Книга посвящена исследованию проявлений религиозных культов крупного духовного центра Ферганской долины – горы Тахти-Сулейман (Трон Соломона), венчающей в регионе Средней Азии иерархию мест поклонения. Гора с периода эпохи поздней бронзы (XII–VIII вв. до н. э.) до настоящего времени служит объектом поклонения. Среди ландшафтных святынь гору Тахти-Сулейман делают уникальной следы позднего специфического мусульманского культа. Его особенности заключаются в эзотерическом содержании многочисленных наскальных изображений, включающих религиозные формулы и стилизованные имена пророка Мухаммада и халифа Али. Выбитые на скалах символы не имеют аналогов ни в одном из районов Средней Азии. Приводимые сведения сопровождает большое количество иллюстраций.Исследования горы Тахти-Сулейман проводились автором в 1988–1989 гг., и впоследствии, в 1990–1992 гг., уточнялись некоторые детали. В книге приводятся сведения на указанный период. В июне 2009 года на XXXIII заседании ЮНЕСКО в Испании священная гора под названием Сулейман-тоо утверждена памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
- Автор: Валентин Леонидович Огудин
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 33
- Добавлено: 2.03.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Трон Соломона. Священная гора в городе - Валентин Леонидович Огудин"
Рис. 86. План грота Хуркыз (место № 99).
Ширина входа (А) – 7,0 м; максимальная высота – 13,0 м; общая длина ходов – 26,0 м
Рис. 87. План грота Рушаункур (место № 100) до переоборудования его под музей.
Ширина входа (А) – 10,0 м; максимальная высота – 14,0 м; общая длина хода – 18,0 м
Рис. 88. Изображение на стене грота Рушаункур (место № 100). Зарисовка
Рис. 88А. Изображение и надпись на стене грота Рушаункур (место № 100). Зарисовка
Рис. 89. Изображения коня и козла (место № 103)
Рис. 90. Граффити на вертикальной плоскости скалы (место № 104)
Рис. 91. Изображения лучников и коней (место № 105)
Рис. 92. Надписи на вертикальной плоскости камня (место № 106)
Рис. 93А. Изображение козла на вертикальной плоскости скалы (место № 114)
Рис. 93Б. Изображение группы козлов на вертикальной плоскости скалы (место № 114)
Рис. 94. Изображение на горизонтальной плоскости скалы (место № 115)
Рис. 95. Изображение и надпись на горизонтальной плоскости скалы (место № 116)
Рис. 95А. Фрагмент изображения и надписи (место № 116). Следы перекрывают последние буквы надписи, а горные козлы и надпись и следы.
Рис. 95Б. Граффити в нише, нижняя часть площадки (место № 116)
Рис. 96. Изображение на горизонтальной плоскости скалы (место № 117)
Рис. 97. Изображения на полу грота с «фигурами» (место № 118)
Рис. 97А. Изображения на стене грота с «фигурами» (место № 118)
Рис. 98А. Фрагмент изображения на полу грота с «кольцами» (место № 119)
Рис. 98Б. Фрагмент изображения на полу грота с «кольцами» (место № 119)
Рис. 99. Изображение на горизонтальной плоскости скалы (место № 120)
Рис. 100. Изображение на горизонтальной плоскости скалы (место № 122)
Примечания
1
Фотографии к тексту размещены в конце книги, начиная со стр. 246; рисунки – начиная со стр. 283.
