Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе - Радик Басырович Амиров
«Исламский этикет» знакомит читателей с основными понятиями, правилами и нормами поведения в мусульманском обществе.Легким и доступным языком даны ответы на вопросы:– Как вести себя в гостях у последователей ислама?– Почему большинство женщин ходит в прикрытой одежде?– Что можно делать в кругу мусульман, а что будет нежелательным?– Как вести себя в туристической поездке в мусульманском регионе?– Почему обязательно нужно торговаться на рынках и базарах?Книга рассчитана на немусульманскую аудиторию и написана именно для того, чтобы приоткрыть разноцветную занавеску Востока и помочь по-новому взглянуть на мир мусульманских народов. Чем и как они живут, почему они столь эмоциональны и куда девается их экспрессия, если сказать пару-тройку слов на арабском или фарси.Вместе с тем «Исламский этикет» будет полезен и этническим мусульманам.Книга адресована тем, кто мало знаком с мусульманской религией, культурой и историей. Вместе с тем она будет полезной и этническим мусульманам – людям, в чьем происхождении есть мусульманские корни, но они не чувствуют тесной связи с религиозной общиной. Читатель узнает об отношении восточных народов к семье, бизнесу, еде, многоженству, приему гостей, о том, как мусульмане проводят месяц священного поста Рамадан, что такое пять столпов ислама, сколько имен у Аллаха и многое другое.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
- Автор: Радик Басырович Амиров
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 52
- Добавлено: 11.06.2025
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе - Радик Басырович Амиров"
В Мечети Пророка в Медине похоронен пророк Мухаммед – величайшая фигура в исламской истории. Венец всех пророков. Образец и пример для всех людей. Через него Аллах передавал людям то, как, зачем и почему нужно придерживаться определенных законов, суть которых сводится к примерному, скромному поведению, внимательному отношению к близким, всемерному послушанию Всевышнему в этом мире для того, чтобы после смерти оказаться в раю. Эта мечеть, как и все другие, является местом почитания у всех мусульман всего мира. Но для многих верующих это культовое сооружение особенное, притягательное. Возможно, оттого, что здесь нашел свое пристанище последний пророк Мухаммед.
Медина – небольшой город, здесь не очень много паломников, за исключением того периода времени, когда совершается хадж в месяц Рамадан. А во время совершения умры, так называемого «малого паломничества» (хотя это определение нравится далеко не всем правоверным), здесь не очень много людей. Сравнительно, конечно. Несколько десятков тысяч. И все практически в одном месте, что не мешает создавать хаотичную толпу. Здесь все проходит по строгим правилам. Если что-то не так, вам подскажут, как правильно, чтобы никому не мешать. Ну и толпу не создавать лишний раз!
Хадж – один из столпов ислама. Это паломничество в Саудовскую Аравию, посещение святых мест в Медине и Мекке, на горе Арафат и в долине Мина, а также соблюдение строгих религиозных обрядов. Умра – так называемое малое паломничество в Мекку, но мусульманину желательно побывать и в Медине. Другими словами, умра – легкий вариант паломничества. Умра совершается в течение всего года, а хадж проводится в строго отведенное время – спустя пару месяцев после поста Рамадан.
Чтобы ничего не усложнять, скажем только, что перед тем как совершить хадж, верующие обязаны посетить Медину для выполнения определенных религиозных ритуалов. А для совершения умры, того самого малого паломничества, достаточно посетить только Мекку. Запомните, что паломничество – это не туризм! Многие люди путают эти два понятия, но они никак не связаны. Даже термин «религиозный туризм» здесь неуместен. Это религиозное паломничество, подобное посещению православными верующими священных мест Иерусалима, в том числе храма Гроба Господня и других величественных мест. И это не просто знакомство с какими-то достопримечательностями и памятными местами; хадж и умра – это выполнение религиозных обрядов, что для верующего человека является одной из главных жизненных задач.
Как уже говорилось, во время хаджа мусульмане выполняют немало ритуалов, в том числе символическое побивание шайтана камнями, причем это действо проводится трижды. Это когда мусульмане собирают камни, а потом отправляются в условленное место, где бросают камушки туда, где, согласно религиозным источникам, сидит шайтан, он же сатана.
Один из важнейших ритуалов хаджа и умры – обход Каабы, священного камня, или черного куба. Он находится внутри Запретной мечети. Ни на минуту, ни на секунду круговорот людей вокруг Каабы не прекращается. Если когда-нибудь это случится, настанет конец света.
В определенный список ритуалов, а их насчитывается семь, входит ритуальный бег верующих на одной из площадок недалеко от Запретной мечети. Это не марафон, конечно, но силы там понадобятся. Бег или быстрое хождение, а лучше это назвать легкой пробежкой, проходит между холмами Сафа и Марва. Во время этого действа мусульмане возносят молитвы с просьбами ко Всевышнему – каждый высказывает свои желания. Но, конечно, плохие просьбы Аллаху отправлять не нужно – незачем грешить в таком святом месте!
Все верующие проводят хадж и умру в белых одеяниях – ихраме. Проще говоря, это два широких полотенца, которыми верующие покрывают свои тела. Тут не надо спрашивать, каково в них – жарко или холодно, дует или нет. Таковы правила. Добавим только, что в Саудовской Аравии всегда жарко. Но вечерами, а особенно ночью бывает довольно прохладно – это особенно сильно ощущается зимой во время стояния на горе Арафат или в палаточном городке Мина. Однако все эти природные явления никак не сказываются на настроении паломников. Они пребывают в возвышенных чувствах, какие-то незначительные неудобства – это вообще не неудобства, а определенные испытания: роптать и жаловаться не то что нельзя – недопустимо.
Если ваш знакомый уезжает в умру или хадж, пожелайте ему счастливого пути, живым и здоровым вернуться домой. Можете высказать просьбу, чтобы он помолился за вас, ваших родных и знакомых. Но мы советуем, чтобы вы его попросили помолиться за мир, за страну, за сограждан. Такая нейтральная позиция вполне удобна и очень приемлема – конечно, при условии, что вы, допустим, христианин, а обращаетесь с просьбой о молитвах в Саудовской Аравии к человеку другой конфессии, и вам неудобно нагружать его своими пожеланиями.
Раньше в хадж отправлялись на ослах или пешком, и путь в последнем варианте занимал даже не недели, а целые месяцы или годы. Человека, следующего в хадж, везде принимали и угощали, предоставляли ночлег, потому что он был тем (кстати, эти эпизоды описаны, например, в произведениях Исаака Бабеля), кто как бы совершает паломничество за всех тех, кто пока не может этого сделать.
Сейчас посетить Саудовскую Аравию в составе группы паломников стало намного проще. Большие авиалайнеры несут миллионы паломников со всего мира в Мекку и Медину, чтобы верующие исполнили свой религиозный долг. Теперь уже не увидишь пеших паломников или тех, кто направляется в хадж на ослах или лошадях.
Но как бы ни была совершенна техника, ритуалы и религиозные обряды мусульман не претерпели изменений ни на йоту. За более чем полтора века существования мусульманской религии изменился целый мир, а законы ислама остались такими же, какими были во времена пророка Мухаммеда.
Что такое халяль?
Что такое халяль в принципе? В первые годы постсоветского периода, когда по всей стране поднялось религиозное самосознание, слово «халяль» многими воспринималось слишком однозначно. Тогда все, в том числе сами мусульмане, говорили: «Это говядина или курица, и забиты животные со словами „Аллах Акбар!“». Получалось, что понятие «халяль» относилось исключительно к употребляемому верующими продукту питания. Главный посыл самого слова «халяль» был в том, что животные не убиты электричеством или другим не разрешенным по шариату способом. Однако понятие «халяль» намного шире и относится не только к мясу или другой пищевой продукции. Это весь образ жизни последователей ислама.
Почему нельзя есть запрещенное? Запрещенное – это в том числе блюда, в которых имеется кровь. Почему? Потому что кровь – это патоген, в котором образуются микробы и бактерии, что наносит урон нашему организму. Все, что касается свинины, на нее имеется запрет не только в исламе. Аналогичная практика у иудеев. Считается, что это нечистое животное, питающееся отходами. Вообще, свинья – это падальщик, и ученые доказали, что такое мясо вредно, в нем есть бактерии,