Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе
В первой всеобъемлющей научной биографии Степана Бандеры, написанной Гжегожем Россолинским-Либе, тщательно исследуются обстоятельства становления личности Провідника украинских националистов. Давая широкую панораму жизни украинцев в условиях II Речи Посполитой, автор пунктуально прослеживает все исторические предпосылки, обусловившие появление террористической организации УВО и ее преемника - ОУН, одного из самых жестоких националистических движений XX века. В книге анализируются как идеологические аспекты деятельности ОУН и ее лидера (в частности, влияние комплекса фашистских и расистских идей на политику организации и личность Провідника), так и реализация этих установок на практике: от политического террора и криминальных «разборок» внутри круга соратников -до коллаборационизма и геноцида. Автор подробно останавливается на выявлении при-чин, в связи с которыми украинские националисты и их лидер превратились в сознании людей в «борцов за свободу», а культ Степана Бандеры получил широкое распространение сначала в эмигрантских средах, а затем и на территории Украины.Книга написана на основе множества архивных документов, свидетельств, публикаций, кино- и фотоматериалов, изученных автором в архивах Украины, Польши, России, Германии, Великобритании, Израиля, США и Канады.
- Автор: Гжегож Россолински-Либе
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 275
- Добавлено: 9.09.2025
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе"
2045 Ярослав Соколик, “Герої травня,” Гомін України, 13 червня 1984,2.
2046 “Степан Бандера - символ української нації,” Гомін України, 17 жовтня 1984, 1-2. См. также “Stepan Bandera: the man, the symbol” Ukrainian Echo, 17 October 1984, 4; “25 years later ...," Ukrainian Echo, 17 October 1984, 5.
2047 “Звернення КУК,” Гомін України, 24 жовтня 1984, 2.
2048 “Звернення проводу ОУН у 25-річчя геройської смерті Степана Бандери,” Шлях перемоги, 14 жовтня 1984, 1.
2049 На этой странице деятели ОУН изображены с членами Европейского Совета Свободы “Конференція Європейської Ради Свободи,” Шлях перемоги, 14 жовтня 1984,5.
2050 “Степан Бандера - революційний провідник,” Шлях перемоги, 21 жовтня 1984,1,6.
2051 “У поклоні Степанові Бандері,” Шлях перемоги, 28 жовтня 1984, 1, 6; “Степан Бандера на тлі епохи,” Шлях перемоги, 4 листопада 1984, 1, 2; Володимир Леник, “У поклоні Степанові Бандері,” Українська думка, 8 листопада 1984, 2.
2052 “У пам’ять і про славу,” Українська думка, 15 листопада 1984, 5.
2053 “В поклоні Степанові Бандері,” Гомін України, 5 грудня 1984, 10.
2054 Липовецький, Організація Українських Націоналістів, обложка.
2055 “Провідникові,” Шлях перемоги, 24 серпня 1986, 1; “Поклін великому синові України,” Ідея і чин. Орган Крайової Управи Спілки Української молоді в Німеччині, серпень 1984, 1.
2056 “У Тайпеї вшанували сл. пам. Ярослава Стецько,” Шлях перемоги, 24 серпня 1986, 1.
2057 “Степан Бандера - творець нової епохи,” Шлях перемоги, 15 жовтня 1989, 1. Степан Лен-кавський, “Політична оцінка процесу проти вбивців сл. пам. Степана Бандера,” Шлях пе-
ремоги, 15 жовтня 1989, 1, 6; Ольга Лубська, “Степанові Бандері, Шлях перемоги, 15 жовтня 1989, 1.
2058 “В поклоні провідникові Степанові Бандері,” Шлях перемоги, 29 жовтня 1989, 1, 2; “Сло-во-відкриття жалобной Академії Голови Міжкрайового Святкового Комітету Івана Кашу-би,” Шлях перемоги, 29 жовтня 1989, 1; “Жалобні урочистості в Мюнхені,” Шлях перемоги, 29 жовтня 1989, 1, 2; “Степан Бандера на тлі сучасної доби,” Шлях перемоги, 29 жовтня 1989, 1,2.
2059 “Музей,” Шлях перемоги, 12 жовтня 1962, 3.
2060 OUN member Mykhailo Bilan, интервью с автором, London, 10 July 2008.
2061 Музей Української Визвольної боротьби ім.Степана Бандери, 1979, анонимное издание.
2062 Член ОУН Василь Олеськів, телефонное интервью с автором, Берлин/Лондон, 27 листопада 2008.
2063 Когда я посетил этот музей в 2008 году, снаружи он не был как-либо обозначен. Служащий маленького соседнего магазинчика сказал мне, что за тридцать лет, которые он проработал в этом месте, он никогда не слышал о том, что в этом районе находится музей.
2064 Член ОУН Василь Олеськів, телефонное интервью.
2065 В 1982 году был выпущен бофон Бандеры за подписью Ярослава Стецько. Другие выпуски приходятся на 1964 и 1994 год. См. Сергій Богунов, ред., Бофони. Грошові документи ОУН та УПА (Київ: Служба Безпеки України, 2008), 164, 166, 171.
2066 Члены ОУН находились в концлагере Аушвиц в качестве политизаключенных. Большинство евреев, доставленных в Аушвиц, было уничтожено в концлагере Аушвиц II Биркенау. Из числа заключенных Аушвица, которые не были евреями по национальности, были убиты преимущественно больные и нетрудоспособные. См. Михайло Марунчак, Українські політичні в язні в нацистських концентраційних таборах (Вінніпег: Світова ліга українських політичних в’язнів, 1986), 121-24.
2067 V-K., А.-Т., Чому світ мовчить (Київ, 1946), 4,27, 35, 36, 39, 41, 46, 48, 51.
2068 “Звернення воюючої України. Українська молоде!”
2069 Там же.
2070 Golczewski, Deutsche und Ukrainer, 942.
2071 Мірчук, Степан Бандера, 6-7.
2072 Там же, 26-30.
2073 Там же, 37-38.
2074 Там же, 43. О пытках украинских пленных см. главу 3 данной книги.
2075 Там же, 45-47.
2076 Там же, 77.
2077 Там же, 75.
2078 Там же, 16-11.
2079 Там же, 89.
2080 Там же, 77-78. Полный текст прокламации см. “Акт проголошення української держави, 30.06.1941”, ЦДАВО, ф. 3833, оп.1, спр. 5, З.Также см. главу 4 данной книги.
2081 Мірчук, Степан Бандера, 83.
2082 Там же, 81.
2083 Там же, 82.
2084 Там же, 93. См. главу 1 данной книги, параграф “Мировоззрение Бандеры в послевоенный период.”
2085 Там же, 93.
2086 Там же, 97-98.
2087 Там же, 95-96.
2088 Там же, 99.
2089 Там же, 101. О том, как ОУН(б) убивала украинцев в послевоенный период, см. главу 6 данной книги.
2090 Мірчук, Степан Бандера, 102.
2091 Там же, 103; Бандера, Слово до Українських, 78.
2092 Мірчук, Степан Бандера, 109.
2093 Там же, 110.
2094 Petro Mirchuk, Му Meetings and Discussions in Israel. Are Ukrainians “Traditionally anti-Semites”? (New York: Ukrainian Survivors of the Holocaust, 1982).
2095 Mirchuk. My Meetings, 2-3. Мирчук, однако, был в курсе того, как по разному складывалась в лагере судьба евреев и заключенных других национальностей. Он писал об этом в своих мемуарах. См. Mirchuk, In the German Mills of Death, 60-61.
2096 Stanisław Krajewski, “Auschwitz als Herausforderung,” Unbequeme Wahrheiten: Polen und sein Verhältnis zu den Juden, ed. Helga Hirsch (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2008), 120.
2097 Mirchuk, My Meetings, 25-26.
2098 Ibid, 29.
2099 Ibid, 61.
2100 Ibid, 14-15.
2101 Ibid, 149-50.
2102 “Ukrainian students protest in Dachau,” Гомін України, 12 жовтень 1983, 2.
2103 Верига, Під крилами визвольних дум, 26-27. См. также главу 5 выше.
2104 Стелла Кренцбах, “Живу ще завдяки УПА,” в В рядах УПА: Збірка споминів був. вояків Української повстанської армії, ред. Петро Мірчук и В. Давиденко (Нью-Йорк: Накладом Т-ва в. Вояків УПА в ЗДА і Канаді, 1957), 342-49. В 2009 биография Кренцбах была переведена на английский и опубликована в блоге Моисея Фишбейна: URL: http:// mosesfishbein.blogspot.com/2009/10/memoirs-of-stella-krenzbach-i-am-alive.html.
2105 Кренцбах, Живу ще завдяки УПА, 342, 343, 345-46, 349.
2106 Леонід Полтава, Образ Степана Бандери в літературі і мистецтві (Нью-Йорк: Америка, 1979),