Сатурналии - Феодосий Макробий
Сатурналии Макробия – выдающееся произведение Поздней Античности, относящееся к жанру «симпосиев», начало которому положили одноименными диалогами Платон и Ксенофонт, и продолжили Плутарх (Застольные беседы) и Афиней (Пирующие мудрецы). Участники пира обсуждают вопросы самого разнообразного содержания и характера (от смешных и забавных до сложных и серьезных), подтверждая доводы цитатами из древних текстов, как правило, к настоящему времени уже утраченных. Собрание ценнейших памятников античной литературы и удивительное мастерство Макробия в построении изложения ставит это сочинение в ряд выдающихся произведений древнегреческой и римской литературы.Издание адресовано студентам и преподавателям философских, филологических, культурологических и других гуманитарных специальностей, а также всем читателям, увлеченным культурным наследием эпохи Античности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Феодосий Макробий
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 252
- Добавлено: 23.08.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Сатурналии - Феодосий Макробий"
Вергилий, Георгики, пер. С. Шервинского, в кн.: Вергилий, Буколики. Георгики. Энеида (Μ.: Издат. Худож. литер., 1979).
Xen., Apol. Soc.
Xenophon, Apologia Socratis, ed. E.C. Marchant, in: Xenophontis opera omnia, vol. 2 (Oxford: Clarendon Press, 21921; repr. 1971), TLG – 0032 005.
Ксенофонт, Воспоминания о Сократе, пер. С.И. Соболевского (М.; Л.: Academia, 1935; переизд.: Μ.: Наука, 1993).
Xen., Symp.
Symposium, ed. E.C. Marchant, in: Xenophontis opera omnia, vol. 2 (Oxford: Clarendon Press, 21921; repr. 1971), TLG – 0032 004.
Zos., Hist. nova
Zosimi comitis et exadvocati fisci Historia nova, ed. Ludovicus Mendelssohn (Lipsiae, 1887).
Исследования
Bardon (1956). – Bardon H., La Littérature Latine Inconnue, t. II: L’époque Impériale (P.: Klincksieck, 1956).
Barrow (1973). – Barrow R.N., Prefect and Emperor: the Relationes of Symmachus, AD. 384 (Oxford: Clarendon Press, 1973).
Blair-Dixon (2007). – Blair-Dixon K., «Memory and Authority in sixth-century Rome: the Liber Pontificalis and the Collectio Avellana», in: Cooper K., Hill– ner J., Religion, Dynasty and Patronage in Early Christian Rome, 300–900 (Cambridge University Press, 2007).
Bloch (1945). – Bloch H., «A New Document of the Last Pagan Revival in the West, 393–394 A. D», Harvard Theological Review 38 (1945).
Bloch (1963). – Bloch H., The Pagan Revival in the West at the End of the Fourth Century, The Conflict between Paganism and Christianity in the Founh Century [Oxford, 1963].
Boissier (1891). – Boissier, Gaston, La Fin du Paganisme, vol. 2 (P., 1891).
Bradley (1901). – Bradley, A.C., A Commentary on Tennyson’s. In Memoriam (L. – N.Y., 1901).
Brown (1961). – Brown, P., «Aspects of the Christianization of the Roman Aristocracy», The Journal of Roman Studies 51 (1961).
Brown (1988). – Brown, P., The Body and Society: Men, Women, and Sexual Renunciation in Early Christianity (Columbia University Press, 1988).
Cameron (1967). – Cameron, Alan, «Macrobius, Avienus, and Avianus», The Classical Quaterly 17. 2 (1967).
Cameron (1966). – Cameron, Alan, «The Date and Identity of Macrobius», Journal of Roman Studies 56 (1966).
Cameron (1995). – Cameron, Alan, «Avienus or Avienius?», Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 108 (1995).
Cameron (2010). – Cameron, Alan, The Last Pagans of Rome (Oxford University Press, 2010).
Clark (1910). – Clark, A.C., The Cursus in Medieval and Vulgar Latin (Oxford, 1910).
Clark (1909). – Clark, A.C., «Preface», Fontes Prosae Numerosae, coll. A.C. Clark (Oxford, 1909).
Connington, Nettleship. – Connington J., Nettleship H., The Works of Virgil, in 3 vols. (L.): vol. I (51898), vol. II (41884), vol. III (31883).
Contreni, Ó’NÉil (1997). – Glossae Divinae Historiae. The Biblical Glosses of John Scottus Eriugena, ed. with an introd. by John J. Contreni and Pádraig P. Ó’NÉil [Millennio Medievale 1] (Firenze: Sismel – Edizioni del Galluzzo, 1997).
Cooper (1992). – Cooper, Kate, «Insinuations of Womanly Influence: An Aspect of the Christianization of the Roman Aristocracy», Journal of Roman Studies 82 (1992).
Courcelle (1943). – Courcelle, P., Les Lettres Grecques en Occident de Macrobe à Cassiodore (P., 1943).
Courcelle [tr. by Wedeck] (1969). – Courcelle, P., Late Latin Writers and their Greek Sources, trans. by H.E. Wedeck (Cambridge, 1969).
Cracco Ruggini (1979). – Cracco Ruggini, L., «II paganesimo romano tra religione e politica (384–394): per una reinterpretazione del Carmen contra paganos», Ren– diconti della classe di scienze morali, storiche e filologiche dell’ Accademia dei Lincei 8. 23 (1979).
Cracco Ruggini (1989). – Cracco Ruggini, L., «La Donna e il sacro, tra paganesimo e cristianesimo», Atti del II convegno nazionale di studi su la donna nel mondo antico, Torino 18–19–20 aprile 1988 (Torino, 1989).
Davies (1969). – Davies, P. V., [ «Introduction»], in: Macrobius, The Saturnalia (N. Y.; L., 1969).
Dill (1899). – Dill, S., Roman Society in the Last Century of the Western Empire (L., 21899).
Dimsdale (1915). – Dimsdale, Marcus Southwell, A History of Latin Literature (L.: Heinemann, 1915).
DÖrrie (1959). – Dörrie, H., Porphyriоs’ Symmikta Zetemata. Ihre Stellung in System und Geschichte des Neuplatonismus nebst einem Kommentar zu den Fragmenten (Zetemata 20) (München, 1959).
Durry (1950). – Durry, Μ., [ «Praefatio»], in: Éloge funèbre d’une matrone romaine, texte établi, traduit et commenté par Μ. Durry (P., 1950).
Egger (1951). – Egger, R., «Zwei oberitalienische Mystensarkophage», Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts 4 (1951).
Ellis (1887). – Ellis, R., «Introduction», The Fabulae of Avianus (Oxford, 1887).
FestugiÈre (1963). – Festugière, A.J., «Initiée par l’epoux», Monuments et Mémoires, Fondation Piot 53 (1963).
Flach (1991). – Flach, D., Die sogenannte Laudatio Turiae (Darmstadt, 1991).
Flamant (1977). – Flamant, J., Macrobe et le Néoplatonisme Latin à la fin du IVe Siècle (Leiden, 1977).
Ellis (1889). – Ellis, R., Commentary on Catullus (Oxford, 21889).
Fowler (1899). – Fowler, W. Warde, The Roman Festivals of the Period of the Republic (L.: Macmillan, 1899).
Fowler (1919). – Fowler, W. Warde, The Death of Turnus (Oxford, 1919).
Fraenkel (1945). – Fraenkel, E., «Some Aspects of the Structure of Aeneid VII», Journal of Roman Studies 35 (1945).
Galletier (1922). – Galletier, E., Étude sur la poésie funéraire d’après les inscriptions (P., 1922).
Garrod (1952). – Garrod, H.W., The Oxford Book of Latin Verse (Oxford, 1952).
Georgii (1912). – Georgii, H., «Zur Bestimmung der Zeit des Servius», Philologus 71 (1912).
Gersh (1986). – Gersh, St., Middle Platonism and Neoplatonism. The Latin Tradition (Notre Dume – Indiana, 1986), voll. I–II.
Glover (1901). – Glover, T.R., Life and Letters in the Fourth Century (Cambridge, 1901).
Hadot (1968). – Hadot, P., Porphyre et Victorinus (P.: Études Augustiniennes, 1968).
Hardie (1903). – Hardie, W.R., Lectures on Classical Subjects (L.; N. Y., 1903).
Hervieux (1894). – Hervieux, Léopold, Les fabulistes latins depuis le siécle d’Auguste jusqu’à la fin du moyen âge, t. 3 (P., 1894).
Heyob (1975). – Heyob, Sharon Kelly, The Cult of Isis among Women in the Graeco-roman World (Leiden: Brill, 1975).
Jan (ed. Macr. [1848]). – Jan, L. von, [ «Praefatio»], in: Macrobius, Opera quae super sunt, vol. I (Lipsiae – Quedlinburg, 1848).
Kahlos (1994). – Kahlos, Maijastina, «Fabia Aconia Paulina and the Death of Praetextatus – Rhetoric and Ideals in Late Antiquity (CIL VI, 1779)», Arctos 28 (1994).
Kahlos (2002). – Kahlos, Maijastina, Vettius Agorius Praetextatus. A senatorial life in between (Roma, 2002).
Kierdorf (1980). – Kierdorf, W., Laudatio funebris. Interpretationen und Untersuchungen zur Entwicklung der römischen Leichenrede [Beiträge zur klassischen Philologie 106] (Meisenheim am Glan: Anton Hain, 1980).
Klein (1971). – Klein, Richard, Symmachus. Eine Tragische Gestalt des Ausgehenden Heidentums (Darmstadt, 1971), Wissenschaftliche Buchgesellschaft [Impulse der Forschung, Band 2].
Lambrechts (1955). – Lambrechts, P., Op de grens van heidendom en Christendom: het grafschrift van Vettius Agorius Praetextatus en Fabia Aconia Paulina, Med– edelingen van de Koninklijke Vlaamse Academie voor Wetenschappen, Letteren en schone Kunsten van Belgie, Klasse der Letteren XVII, 3 (Brussel, 1955).
Lattimore (1942). – Lattimore, R., Themes in Greek and Latin epitaphs (Illinois, 1942).
McGeachy (1949). – McGeachy, J.A., «The Editing of the Letters of Symmachus», Classical Philology 45 (1949).
Mackail (1922). – Mackail, J.W., Virgil and his Meaning
