Священная книга Тота: Великие Арканы Таро - Владимир Алексеевич Шмаков
…Cредь бурных волн всепоглощающего океана времени стоит недвижимо великий Памятник давно минувшего. Откуда он, где его родина, какой сверхчеловеческий гений дал ему силу противостоять всему — мы не знаем и вероятно, знать не будем. Но его древность, древность баснословная сравнительно с жалким отрывком истории, ведомой нам, уже должна внушить благоговейное к нему отношение. Сколь же безмерно вырастает его величие, в сколь могучего гиганта он превращается, когда перед нашим восхищенным взором открывается, что кроме самой древности его жизни в этом Памятнике неисповедимыми путями сокрыты начала всех нитей от всех деяний человечества за всю его планетную жизнь?! — Этот памятник нам, европейцам, известен под именем Священной Книги Тота — Великих Арканов Таро. Многие десятки веков тому назад царствующая ныне на земле белая раса получила от своей предшественницы это великое наследие, этот великий синтез знания человека и доступного его гению Откровения Божественного. Она по достоинству оценила его, и этот Памятник Божественной Мудрости лег в сущность всех Посвящений. Эта великая основа проявляется в каждой религии постольку, поскольку она возвышается над дифференциальными частностями, возносится над условиями быта и времени ее народа и выявляет из своего существа отблеск абсолютного учения о вечной истине.
- Автор: Владимир Алексеевич Шмаков
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 218
- Добавлено: 27.09.2023
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Священная книга Тота: Великие Арканы Таро - Владимир Алексеевич Шмаков"
395
Рабиндранат Тагор. Постижение жизни. Перевод В. Погосского. Москва, 1914.
396
Густав Лебон. Психология народов и масс. Перевод с французского А. Фридмана и Э. Пименовой. С.-Петербург, издание Ф. Павленкова, 1896. Стр. 10.
397
См. учение о элементарии.
398
Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 111.
399
См. проф. К. Поссе. Курс дифференциального и интегрального исчислений. СПб., 1912. Начала вариационного исчисления. Гл. XIV. Задачи об изопериметрах. Стр. 821.
400
Eth. II Prop. XLVIII Schol.
401
Cog. II cap. VIII. Pp. 121–133.
402
Чтение о Богочеловечестве. Том III, стр. 23.
403
Э. Карпентер. Современная наука. Критический очерк. Перевод графа Л. Н. Толстого. Москва, 1898. Стр. 6.
404
Lett. à R. de Montmort.
405
Сравни с: Карпентер. Энергия в природе.
406
Современная наука, стр. 13.
407
См. Акад. проф. Анри Пуанкарэ. Новая механика и эволюция законов Перевод Г. Л. Гуревич. Москва, 1913.
408
См. проф. Хвольсон. Принцип относительности. С — Петербург, 1914.
409
Основы науки, стр. 3.
410
Современная наука, стр. 5.
411
Cog., pars II, cap. IX.
412
Основы науки, стр. 2.
413
Пол и характер, стр. 142.
414
См. Аксенов. Опыт метагеометрической философии.
415
Великий розенкрейцер, стр. 38.
416
Herders sämmtl. Werke zur Philosophic und Geshichte. Bd. II. Nr. IV.
417
Так передает этот исследователь учение Каббалы в своем соч. «Etude sur les origines et la nature du Zohar».
418
«Всякий ум имеет вихрь вокруг себя» — говорит Лейбниц. См. «Leibnitiana Elementa philosophiae arcanae de summa rerum» — изд. проф. И. И. Ягодинского. Казань, 1913. Стр. 43.
419
38 отдел, 41 гл. 2.
420
Цари и боги Египта.
421
Ed. Navil. Zeitchift. 1877. Стр. 24.
422
Moret. Rituel du culte divin. Стр. 140–142.
423
Maspero. Histoire ancienne des peuples de POrient classique. I, crp 179.
424
Переведена и издана I. de Horrack.
425
Сказка любви Перевод К Жихаревой К-во «Сфинкс», Москва 1911 Стр 27.
426
Éliphas Lévi. Rituel. Стр. 303.
427
Isaac Loriah. Traite des Revolutions des Ames. Стр. 38.
428
Isaac Loriah. Traite des Revolutions des Ames. Стр. 41.
429
О Ялал-уд-дин-Руми и других деятелях-мистиках различных магометанских сект и течений см.: К. Казанский. Мистицизм в Исламе Самарканд, 1906. В небольшой книге (238 стр.) автор дает крупный материал глубочайшего интереса. К сожалению, это исследование испорчено наивной и узкой тенденциозностью: совершенно не понимая великих духовных переживаний адептов и не будучи в силах заглянуть в сущность этих процессов за условные рамки и медицинскую номенклатуру, он рискует низводить их на уровень патологических явлений.
430
Афоризмы.
431
Суфийское послание о свободе духа. (Пир-о-Муршид и тансен.) Пер. Балакина. Москва, 1914. Стр. 40.
432
По преданию, на высших ступенях пифагорийского посвящения развивалась способность воскрешения в памяти воспоминаний о прошлых существованиях Пифагор будто бы научился в Вавилоне от самого Зороастра способу вызывать эти реминисценции и потом добился полной памяти о всех своих прежних воплощениях.
433
Zohar Part II, fol 99, verso et seq., отдел סיטפשמ.
434
Сокровенная религиозная философия Индии, стр 58.
435
Isaac Loria. Traité des Revolutions des Ames. Стр. 51.
436
Hieronym. Epistol ad Demetriadem. См. также Huet. Origeniada.
437
Περ ρχν.Книга I, глава VII. Ο κατ Πλτωνος μετεσωμτωσιν, λλ χατ λλην των ψηλοτραν Θεωραν. Adv. Celsum. Книга III.
438
Franck. La Kabbale ou la philosophic religieuse des hébreux. Pp. 184–185.
439
На русском языке по вопросу о карме стоят на первом месте две группы изданий: «Теософического Общества» и книгоиздательства «Новый Человек» Алексея Суворина. Это собрание 40–50 книг и брошюр дает целый ряд ценных сведений для впервые приступающего к изучению знаний сокровенных.
440
De Ortu Cabbaiae. Hambourg, 1837, part. II, стр. 28 et 29.
441
Maspero Conte des deux Freres. На русск. яз. — Д. А. Сперанский. Из литературы древнего Египта. Рассказ о двух братьях. СПб., 1906. Стр. 12.
442
Сад плодовый, стр. 102.
443
Tableau Naturel, стр. 31.
444
Психология народов и масс. СПб., 1896. Стр. 34.
445
Символизм, стр. 5.
446
«Чем умнее человек, тем более он находит интересных людей. Толпа не видит разницы между людьми». — Паскаль.
447
1 кн. XVI глава, 10 стих.
448
Речи о религии.
