История России. Алексей Михайлович и его ближайшие преемники. Вторая половина XVII века - Дмитрий Иванович Иловайский
В настоящем томе выдающийся русский историк, яркий публицист, педагог и общественный деятель Дмитрий Иванович Иловайский исследует историю России второй половины XVII в. – эпоху царствования Алексея Михайловича и доводит повествование до единодержавия Петра Великого. Это было время громких событий и бурных движений. На первый план выступает украинский вопрос с его разнообразными перипетиями и колебаниями то в ту, то в другую сторону по отношению к Польше и Москве. Московскому государству дорого обошлось присоединение Украины, в особенности благодаря изменам гетманов и притягательной силе польской культуры. Наряду с украинским вопросом автор анализирует внутреннее церковное движение, известное под именем раскола, начавшееся распрей патриарха Никона с царем. Богдан Хмельницкий и Никон – эти две крупные исторические личности занимают видное место в русской истории и стоят непосредственно за главным ее представителем, царем Алексеем Михайловичем.Книга снабжена обширными примечаниями, которые содержат цитаты и ссылки на документальные материалы, включая русские летописи, государственные указы, письма, а также исторические исследования других авторов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Дмитрий Иванович Иловайский
- Жанр: Разная литература / Классика
- Страниц: 233
- Добавлено: 10.09.2025
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "История России. Алексей Михайлович и его ближайшие преемники. Вторая половина XVII века - Дмитрий Иванович Иловайский"
За исключением двух крымских походов, время царевны Софьи и князя В.В. Голицына вообще отличалось мирным характером, то есть желанием жить в добрых отношениях со своими соседями. Еще до заключения вечного мира с Польшей московское правительство вступило в переговоры со Швецией и обменялось с ней полномочными посольствами, с нашей стороны во главе с окольничим Прончищевым, а со шведской – Гильденстерном. Москва на сей раз отказалась от своих притязаний на отошедшие от нее в смутную эпоху берега Финского залива и согласилась на простое подтверждение Кардисского договора. Шведские послы после отпускной аудиенции у обоих царей в Ответной палате были проведены в бывшую царицыну Золотую палату. Тут приняла их царевна Софья, сидя в креслах, богато украшенных наподобие трона, имея на голове жемчужный венец, а на плечах аксамитную шубу, опушенную соболями. Около нее по обеим сторонам стояли по две вдовых боярыни и по две карлицы. По обычаю царскому, она, привстав, спрашивала о здоровье короля Карла, его матери и супруги; а после их ответа давала им целовать свою руку (1684 г.). Плодом мирных сношений с Пруссией и Бранденбургом было заключение торгового договора (1689 г.). Кроме того, правительница желала поддержать начатые при ее родителе сношения с юго-западными европейскими державами, Францией и Испанией, и отправила туда послами князей Якова Долгорукого и Якова Мышецкого (1687 г.). Во Франции они были приняты очень холодно, и на царское приглашение приступить к священному союзу против турок Людовик отвечал отказом: в Москве, очевидно, не знали, что Франция постоянно дружила с Турцией против Австро-Германии. Из Гавра послов отправили в Испанию морем. Там на подобное же приглашение приступить к союзу отвечали, что и без того король помогает императору, чем может; а на просьбу ссудить взаймы порядочную сумму денег указали на собственное безденежье. За неприязненное отношение Людовику XIV в Москве отплатили тем, что в следующем году отклонили его просьбу пропустить в Китай двух французских иезуитов. Кроме того, московское правительство, по ходатайству бранденбургского курфюрста, одновременно с заключением торгового договора особой грамотой разрешило искать убежища в России французским протестантам, гонимым на своей родине и бежавшим в чужие страны после знаменитой отмены Нантского эдикта.
Во время Софьи повторилась просьба о принятии в подданство со стороны не одного валашского господаря, а также и другого отдаленного владетеля, утесняемого мусульманами, именно царя имеретийского Арчила. Изгнанный из своей земли еще при Федоре, он вместе с семейством и ближними людьми бежал в Астрахань и просил о помощи. Ему не разрешили прибыть в Москву и указали жить в Терках; а помогать ему войском ради возвращения владений, конечно, и не думали.
По отношению к восточным соседям самым важным делом правительницы является мирный Нерчинский договор, который прекратил враждебные столкновения с Маньчжуро-Китайской империей, длившиеся около тридцати пяти лет.
Главным пунктом сих столкновений служил Албазин, откуда русские казаки и промышленники распространяли свои поселения далее по Амуру и облагали ясаком племена, подчиненные Китаю. В середине 80-х годов албазинским воеводой явился предприимчивый Алексей Толбузин. Китайцы собрали против него несколько тысяч человек: пехота пришла с пушками в лодках по Амуру, а конница берегом. 12 июня 1685 года неприятели осадили Албазинский острог. Имея у себя не более 450 человек, считая в том числе промышленных и пахотных людей, Толбузин послал гонца в Нерчинск с просьбой о помощи людьми и боевыми запасами. Нерчинский воевода Власов по сей просьбе отправил около полутораста человек с двумя пушками, тремя затинными пищалями и десятью простыми, с некоторым количеством ядер, пороху и свинцу. Но эта помощь, по-видимому, опоздала. Богдойское войско, имея много пушек, убило до 100 человек гарнизону, разрушило часть башен и стен и «огненными стрелами» зажгло церковь, колокольню, лавки и хлебные амбары. 22 июня Толбузин вступил в переговоры. Китайские военачальники на сей раз удовольствовались сдачей острога вместе с нарядом и отпустили русских к Нерчинску, взяв с них обещание вновь сюда не приходить. Китайцы разорили Албазин и ушли; причем не тронули посеянной русскими жатвы. Узнав о том, нерчинский воевода немедля отправил два небольших огряда, под начальством того же Толбузина и енисейского боярского сына Бейтона, чтобы поставить новый острог и снять хлеб; что и было исполнено. В следующем году китайцы опять пришли в количестве нескольких тысяч с пушками и снова осадили возобновленный Албазин. Толбузин, имея около 1000 человек гарнизону, мужественно оборонялся; но был смертельно ранен ядром. Начальство перешло к Бейтону, который продолжал геройскую оборону. Неприятельское войско отошло немного вниз по Амуру. Около того времени китайское правительство получило известие об отправлении к нему из Москвы большого посольства; по этому поводу русские воеводы просили прекратить военные действия.
Правительница благоразумно решила покончить распри с Китаем из-за владений на среднем Амуре, которые по своей отдаленности, трудным сообщениям и постоянной борьбе с сильным соседом причиняли гораздо более убытков, чем приносили пользы. Тут воочию оправдывался исторический закон о распространении государственной территории в сторону наименьшего сопротивления. Доселе русское господство почти беспрепятственно раздвигалось на все необозримое пространство Сибири; но на берегах Амура оно столкнулось с могущественным государственным организмом и должно было приостановиться – до более благоприятных времен. Продолжительные неприязненные отношения имели и ту оборотную сторону, что мешали установить с китайцами обоюдовыгодные торговые сношения.
Софья снарядила полномочное посольство, во главе которого поставлен был окольничий Федор Алексеевич Головин. Его сопровождала большая свита из дворян и стрельцов; а во время своего медленного движения по Сибири он собрал еще около полутора тысяч ратных людей. Сначала он остановился в Селенгинске. Тогда на этот город напали ближние монголы, подстрекаемые китайцами. Головин прогнал их после целого ряда боев. Потом он ходил на соседних табунуцких старшин или «Саитов» и заставил их со своими подручниками или «шуленгами» присягнуть на московское подданство. При сем, по своему обычаю, для скрепления присяги они целовали пищальное дуло, рассекали саблею собак, лизали окровавленный