Свадебные обряды у евреев - Исай Менделевич Пульнер
Диссертация И. Пульнер «Свадебные обряды у евреев» (1940) – обширное собрание полевых этнографических материалов. Диссертация не была ни защищена, ни опубликована: исследователь умер в блокадном Ленинграде. Текст Пульнера дополняют статьи, посвященные этому исследователю и истории создания его диссертации – Д. Ялен «Научная биография И. Пульнера» и А. Иванова «Собрание документов И. Пульнера в Российском этнографическом музее», а также музыковедческое исследование Е. Хаздан «Музыка ашкеназской свадьбы: terra incognita» и этнографическая статья В. Дымшица «Свадебные обряды у евреев Подолии и Бессарабии», основанная на материалах современных экспедиций.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.I. Pulner’s dissertation, «Jewish Wedding Ceremonies» (1940), features an impressive volume of field ethnographic materials. Unfortunately, Pulner never got a chance to either defend or publish his work: he passed away in besieged Leningrad. The researchers text is supplemented by articles on his life and his dissertation, «I. Pulner as the Researcher» by D. Yalen and «Pulner’s Papers in the Russian Ethnographic Museum» by A. Ivanov, as well as musicological essay «Music of the Ashkenazi Wedding: Terra Incognita» contributed by E. Hazdan and the article «Jewish Wedding Ceremonies in Podolia and Bessarabia» by V. Dymshits, based on the insights gained during the recent expeditions.
- Автор: Исай Менделевич Пульнер
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 156
- Добавлено: 21.10.2025
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Свадебные обряды у евреев - Исай Менделевич Пульнер"
546
Балта (2006). Р. П., 1918.
547
Балта (2006). Е. X., 1926.
548
Плачь, плачь, плачь, невеста! (идиш). Фрагмент традиционного выступления бадхена. Ср. у Пульнера, с. 177–180 настоящего издания.
549
Балта (2006). Л. Г., 1928.
550
Могилев-Подольский (2008). X. М., 1918.
551
Могилев-Подольский (2004). Е. Л., 1932.
552
См. с. 220 настоящего издания.
553
Местечко в 17 км от Могилева-Подольского.
554
Могилев-Подольский (2008). X. М., 1918.
555
То есть под открытым небом, во дворе.
556
Могилев-Подольский (2004). М. Т., 1941.
557
Могилев-Подольский (2008). X. М., 1918.
558
Имеется в виду свадебный пир.
559
Могилев-Подольский (2004). М. Т., 1941.
560
Могилев-Подольский (2004). M. T., 1941.
561
Могилев-Подольский (2004). M. T., 1941.
562
Тульчин (2005). И. К., 1927.
563
«Невеста была красиво одета, и закрыто лицо. И ее вели к хупе». – «Кто ее вел?» – «Вели ее к хупе ее родители. А его вели его родители» (идиш). Тульчин (2005). М. 3., 1925.
564
Жених и невеста были сиротами. Могилев-Подольский (2004). М. Т., 1941.
565
Бельцы (2012). Г. Б., 1937.
566
См. с. 225–226 настоящего издания.
567
«Хупе-укидушин» (букв, «покров и освящение», подольско-бессарабский диалект идиша).
568
Раввин (подольско-бессарабский диалект идиша).
569
Раввин.
570
На самом деле только жених надевает невесте кольцо.
571
Муж информантки был родом из Вижницы (Буковина). До войны учился в иешиве. В Могилев-Подольский был депортирован румынскими властями. Остался в Могилеве и много лет вел молитву в местной синагоге.
572
Могилев-Подольский (2007). М. С., 1915.
573
Бельцы (2012). Ш. Б., 1934.
574
Могилев-Подольский (2004). М. Т., 1941.
575
Балта (2006). Р. П., 1918.
576
Могилев-Подольский (2004). М. Т., 1941.
577
Имеется в виду, что Иакова обманом женили на Лии вместо Рахили (Быт 29: 21–25). Бельцы (2012). Г. Б., 1937.
578
Могилев-Подольский (2004). М. Т, 1941.
579
Тульчин (2005). А. К., 1933.
580
Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография / Пер. с нем. К. Д. Цивиной. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. С. 334.
581
Раввин. И каждый выпил немножко вина. И он читал, то есть… (идиш).
582
Тульчин (2005). М. 3., 1925.
583
Поскольку.
584
Могилев-Подольский (2007). М. С., 1915.
585
Cm. c. 231 настоящего издания.
586
Латунь (идиш).
587
Раввин.
588
Могилев-Подольский (2008). X. М., 1918.
589
«И там уже был раввин, и он их соединил. Документ! (букв. Бумага!) И он молился там. Я знаю, как это называется? Он велел, чтобы им дали выпить вина, ему и ей немного. И он сказал, что они муж и жена». – «Кто дал бумагу?» – «Раввин. Дал им бумагу, что они жена и…» (идиш).
590
«Он сам это написал, да?» – «Да. Сам написал на древнееврейском» (идиш). Тульчин (2005). М. 3., 1925.
591
Cm. c. 167 настоящего издания.
592
Могилев-Подольский (2007). M. С., 1915.
593
Могилев-Подольский (2004). М. Т., 1941.
594
«А после всего этого он… Был такой стакан. И он ногой разбивал стакан». – «Кто?» – «Раввин. И каждый выпил немножко вина. И он читал, то есть…» (идиш).
595
«А почему он разбил стакан?» – «Так положено. Я не знаю почему. Стакан был завернут в фольгу» (букв, «в свинец», идиш).
596
И он ногой… Нет, это уже разбил жених. Ногой он разбил стакан. И раввин сказал, что они муж и жена. Все начали: мазл-тов, мазл-тов! (идиш).
597
Тульчин (2005). М. 31925 ״.
598
Жених и невеста.
599
Тульчин (2005). И. К., 1927.
600
Хупа.
601
Тульчин (2005). А. К., 1933.
602
Могилев-Подольский (2004). М. Т., 1941.
603
Заработок (идиш).
604
Могилев-Подольский.
605
Могилев-Подольский (2008). X. М., 1918.
606
Могилев-Подольский (2004). Е. Г., 1934.
607
Тульчин (2005). К. К., 1935.
608
Сторона жениха пришла! (идиш).
609
Встречайте сторону жениха! Сторона жениха!
610
Сторона невесты идет (идиш).
611
Друзья невесты! (идиш).
612
Могилев-Подольский (2004). Е. Л., 1932.
613
Тульчин (2005). И. К.,
