Китай при Мао. Революция, пущенная под откос - Эндрю Уолдер
В книге Эндрю Уолдера рассказывается о взлете и падении маоистского революционного государства с 1949 по 1976 год – эпохе поразительных достижений и катастрофических провалов.Китай при Мао, утверждает Уолдер, отличался двумя институтами, созданными в течение первого десятилетия правления коммунистической партии: партийным аппаратом, который осуществлял твердый (иногда жесткий) контроль над своими кадрами, и социалистической экономикой, построенной по образцу Советского Союза. Хотя надзор за этой авторитарной системой осуществляла национальная бюрократия, Мао решительно вмешивался в него на каждом шагу.Ошибочно диагностируя болезнь Китая как капиталистическую реставрацию и прописывая в качестве решения продолжение классовой борьбы с воображаемыми врагами, Мао разрушил многое из того, что построил, и в итоге не дал разрушенному никакой жизнеспособной альтернативы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
- Автор: Эндрю Уолдер
- Жанр: Разная литература / Историческая проза
- Страниц: 141
- Добавлено: 4.11.2023
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Китай при Мао. Революция, пущенная под откос - Эндрю Уолдер"
200
[Teiwes, Sun 2007: 363–381, 388–399] детально прослеживают изменения в позиции Мао и обозначают в качестве существенных для определения взглядов Мао спор по поводу высшего образования в Университете Цинхуа – одной из любимых показательных площадок Мао – и вмешательство со стороны Мао Юаньсиня, племянника Мао и радикального лидера в провинции Ляонин. См. также [MacFarquhar, Schoenhals 2006: 404–412; Vogel 2011: 140–151].
201
Описание событий в Нанкине основано на [Dong, Walder 2014; Garside 1981: 110–114; Louie, Louie 1981].
202
Буквально праздник «чистого света». Традиционный китайский праздник поминовения усопших.
203
Настоящие два абзаца основаны на [Dong, Walder 2014].
204
Представленные данные основаны на [Teiwes, Sun 2004; 2007: 471–475; MacFarquhar, Schoenhals 2006: 422–427]. См. также [Garside 1981: 115–135; Yan, Gao 1996: 492–501].
205
[MacFarquhar, Schoenhals 2006: 443–449] в своем анализе планирования и арестов предлагают лишь отдельные иные детали.
206
Цит. по: [Teiwes, Sun 2007: 595].
207
Цит. по: [MacFarquhar, Schoenhals 2006: 3]..
208
Цит. по: [Lardy, Lieberthal 1983: xi].
209
Рассчитано исходя из данных в графике 14.1.
210
Данные в этом и следующем абзаце основаны на http://data.worldbank.org/ data-catalog/world-development-indicators (дата обращения 17.08.2022).
211
СССР и Восточная Европа того времени уже давно стали по большей части городскими экономиками. В отсутствие такого же огромного сельского населения, как в Китае, им никогда не приходилось обеспечивать схожую степень контроля за миграциями населения. Более свободное движение людей позволило сократить разрыв в доходах между городским и сельским населением.
212
Показатели по Китаю за 1979 г. учитывают прирост на 19 % по сравнению с 1977 г.
213
За основу взята предполагаемая численность населения СССР в 150 миллионов по состоянию на 1933 г. Показатели смертности от голода составили от 3,8 до 5,7 % от числа жителей. 30 миллионов погибших в результате голода в Китае – 4,6 % от населения в 653 миллиона. Сильные разночтения в расчетах по показателям смертности от голода в СССР связаны с тем, что, в отличие от Китая, за период до и сразу после описываемых событий отсутствуют переписи населения. Это вынуждает историков полагаться на экстраполирование на основе неполных архивных данных.
214
Число погибших в результате «культурной революции» в целом сопоставимо по масштабам с Большим террором Сталина в 1937–1938 гг., который, по различным расчетам, унес жизни от 800 тысяч до 1,2 миллиона человек. Однако с учетом больших разночтений относительно базового населения цифры по СССР свидетельствуют о коэффициенте смертности, по крайней мере в пять раз превышающем соответствующий показатель в Китае во время «культурной революции» [Ibid.].
215
Имеется в виду период, когда художники вывешивали на длинной кирпичной стене в Пекине плакаты, содержащие критику официальных властей.
