Прем Сагар - Лаллу Джи Лал
Настоящее издание представляет собой перевод книги „Прем Сагар“ („Океан любви“) индийского писателя Лаллу джи Лала (1763–1835), выполненный выдающимся советским индологом Алексеем Петровичем Баранниковым (1890–1952). „Прем Сагар“ — это легенды о Кришне, первое крупное прозаическое произведение на хинди, которое сыграло огромную роль в становлении этого языка. Оно опубликовано в 1810 году и, в свою очередь, является переводом на хинди историй, изложенных в десятой книге Бхагавата-пураны — сборнике легенд и преданий о детстве и юности Кришны-пастуха. Начав читать произведение Лаллу джи Лала, вы окунётесь в удивительную атмосферу древней Индии и станете свидетелями приключений и подвигов Кришны — аватара верховного бога Вишну, пришедшего на Землю для того, чтобы ниспровергнуть зло и утвердить божественный порядок — дхарму. Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся индийской религией, философией и культурой.
- Автор: Лаллу Джи Лал
- Жанр: Разная литература
- Страниц: 133
- Добавлено: 24.12.2023
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Прем Сагар - Лаллу Джи Лал"
605
Яйцо Брахмы, т. е. весь мир.
606
Два легендарных риши, сыновья Дхармы (закона, святости) и Ахимсы (непротивления злу). Иногда они представляются как один образ. Своими подвигами Нара и Нараян достигли такой святости, что были охвачены страхом, боясь утратить свое положение. Царь богов Индра послал к братьям прекрасных нимф с целью соблазнить подвижников и тем уменьшить силу их великих заслуг. Когда приблизились к братьям небесные нимфы, то Нараян взял лесной цветок и положил его себе на бедро, и мгновенно цветок обратился в дивную нимфу, которая свой красою затмила всех нимф Индры, и они со стыдом вынуждены были удалиться. Вместе с ними Нараян отослал Индре и новосозданную им нимфу, которая получила имя Урваши.
607
Как и другие народы, индусы обычно различают три мира — небо, землю и ад. Согласно другому разделению, существует четырнадцать миров: из них семь соответствуют небу и земле, и семь других входят в состав подземного мира. Сатьялока „Мир святости“ или Брахмалока „Мир Брахмы“ (седьмой из верхних миров) почитается местожительством Брахмы и тех существ, которые освобождены от дальнейших перерождений.
608
Пятый из верхних миров, где, согласно легендам, обитают сыновья Брахмы Санака, Сананда, Санатана и Санаткумара.
609
Один из сыновей Брахмы.
610
„Белый остров или континент“; один из континентов (островов) земли по представлению индийских географов.
611
Один из сыновей Брахмы.
612
Т. е. миров.
613
Легенда о гибели его дана выше, в главе 82.
614
Владыка Вайкунтха; одно из имен Вишну.
615
Одно из имен Шивы.
616
Т. е. Сатьялок, мир совершенной святости.
617
Кришна, Баларам, Прадьюмна и Анируддха являются воплощениями Вишну и потому обладают наивысшей силой.
618
Одно из имен Арджуна.
619
Знаменитый лук Арджуна, полученный им от бога Агни (огня). Агни получил его от Варуны, а Варуна от Сомы.
620
Столица Ямы, Царя Закона, владыки усопших.
621
„Царь Закона“, Яма, царь усопших.
622
Буквально „мир и не мир“. Легендарный горный хребет, составляющий крайнюю границу семи морей и континентов, разделяющий видимый мир от царства тьмы. За пределы Локалока не достигают лучи ни солнца, ни луны.
623
Индийская лютня.
624
Вид барабана.
625
Музыкальный инструмент: а) большой барабан, б) флейта.
626
Литавры.
627
Когда боги и демоны сбивали молочное море, то из него вышло четырнадцать сокровищ, которые достались богам. Наиболее известные из этих сокровищ — Камадхену, Кальпаврикша, Апсары и т. д.
Комментарии
1
ЛЕГЕНДЫ О КРИШНЕ. (Жизнь и Учение). — М.; ООО «НИК», «Одиссей», 1995.
2
Вид барабана.
3
Легенды о Кришне: Лаллу джи Лал — „Прем Сагар“ / Перевод с хинди, вступительная статья и примечания А. П. Баранникова / Ответственный редактор А. Н. Самойлович. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1937. 471 с. (Труды Института востоковедения Академии наук СССР. XXV.).