Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма - Георгий Валентинович Плеханов
В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса. В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы. Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.
- Автор: Георгий Валентинович Плеханов
- Жанр: Разная литература / Политика
- Страниц: 142
- Добавлено: 8.03.2024
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма - Георгий Валентинович Плеханов"
12
Ibid, стр. 76 (см. стр. 86 настоящего тома собр. соч.).
13
Кто говорит А, должен сказать и Б!
14
Реплика Маргариты на пантеистические речи Фауста: «Немножко лишь в других словах» (см. Гёте, Фауст. Перев. И.А. Холодковского).
15
Искандер, «Старый мир и Россия», стр. 31–32.
16
Ibid., стр. 37.
17
Примечание ко 2-му изданию. В то время еще не было окончательно выяснено, что русская сельская община не имеет ничего общего с первобытным коммунизмом. Теперь это стоит вне сомнения.
18
Примечание к новому изданию. Ср. мою статью «Н.Г. Чернышевский» в № 1 журнала «Социал-Демократ», Женева 1890 года.
19
Курсив принадлежит мне.
20
Сочинения Н.Г. Чернышевского, т. V. Genève 1879. Об общинном владении землею, стр. 135.
21
Сочинения, том V, стр. 16–19.
22
«Манифест Коммунистической партии», стр. 36–37.
23
Цитата из «Фауста» Гёте: «Желает вечно зла, творит всегда благое».
24
Ibid., стр. 100.
25
В этих выписках курсив повсюду принадлежит мне.
26
«Борьба партий во Франции при Людовике XVIII и Карле X». Русская социально-демократическая библиотека, выпуск третий, стр. 5–8.
27
См. «Манифест Коммунистической партии», стр. 14 моего перевода.
28
См. «Хитрую механику», изд. 1877 г., стр. 47–48.
29
«Государственность и анархия», примечание А, стр. 7.
30
«Государственность и анархия», примечание А, стр. 10.
31
«Русский народ и социализм», Лондон 1868. стр. 7–8.
32
«Крестьянство умеет устроить свое самоуправление, умеет принять в мирское владение землю и общественно распоряжаться ею», «В.Н.В.» № 2, стр. 225.
33
«Государственность и анархия», стр. 223–224.
34
М.А. Бакунин, очевидно, и не подозревал, что община является в истории раньше патриархата и существует у народов, не имеющих и тени «патриархальности». Впрочем, эту ошибку он разделял со многими из своих современников, например, с Родбертусом, а пожалуй, и с Лассалем, который в своей схеме истории собственности «System der erworbenen Rechte», t. I, S. S. 217–223) совсем не упоминает о первобытной общине.
Примечание ко 2-му изданию. Повторяю, что русская сельская община не имеет ничего общего с первобытной общиной. Но в начале восьмидесятых годов это еще не было установлено. Г.П.
35
«Государственность и анархия», примечание А, стр. 18.
36
Курсив принадлежит мне.
37
«Государственность и анархия», примечание А, стр. 9.
38
«Offener Brief», S. 10.
39
«Offener Brief». S.S. 4–6.
40
Государственный переворот.
41
См. журнал «Набат», 1878 год (№и месяц не обозначены), статью «Революционная пропаганда», стр. L.
42
«Набат», 1879 г., №№ 3, 4, 5; стр. 2–3.
43
Несомненная опечатка, хотя сам Плеханов не исправил ее в новом издании. Следует – внешних условий. Д.Р.
44
«Мы далеко не так нуждаемся в голых результатах, как в изучении, – говорит Фр. Энгельс; – мы знаем уже со времени Гегеля, что без ведущего к ним развития – результаты не имеют никакого значения; они хуже, чем бесполезны, если на них прекращается исследование, если они не становятся посылками для дальнейшего развития».
45
См. книгу Аристова: «А.П. Щапов, жизнь и сочинения». С.-Петербург. стр. 89–92.
46
Вспышки.
47
«Вестник Народной Воли», № 2, стр. 231.
48
«Misère de la philosophie», стр. 177–178.
49
См. его брошюру «Русской социально-революционной молодежи», стр. 22–24.
50
«В.Н.В.», № 2, стр. 232.
51
Эта передовая статья была написана Плехановым. Ср. Собр. соч., том первый, стр. 125. Д.Р.
52
«Социализм и политическая борьба», стр. 84–85.
53
Стр. 83 и сл. этого тома. Д.Р.
54
Цитирую по первому заграничному изданию.
55
«Календарь», 129.
56
О лучшем из миров.
57
Строки, стоящие в скобках, были выпущены мною в первом издании по совету В.И. Засулич, которая находила их слишком резким. Теперь можно надеяться, что их резкость ничему не повредит, и я восстановлю их здесь. Г.П.
58
Цитата из стихотворения Гейне «Вопросы» (в переводе М. Михайлова): «В груди его скорбь, сомненьем полна голова…» (Г. Гейне, Избранные произведения, Гослитиздат, 1950, стр. 133).
59
Сp. ту же цитату в статье о Родбертусе. Собр. соч., т. I. стр. 310.
60
Писано в начале сороковых годов.
61
«Die Lage der arbeitenden Klasse in England». SS. 13–14.
62
«Dien et l’État», Genève 1882, p.p. 92–93.
63
«Антропологический принцип в философии», стр. 2–3.
64
«Судьбы капитализма в России», предисловие, стр. 6.
65
Цитата из «Фауста» Гёте: «Безумством мудрость станет, злом – благое».
66
Он хочет быть синтезом, но оказывается не более как совокупной ошибкой.
