Заметки о чаепитии и землетрясениях. Избранная проза - Леон Леонидович Богданов

глаз с резкостью заставленного зеркала. Предельное, перед недоступными вторыми членами. Видь пустой город из звездного вещества – глины ни слова не говорящий не сохранившийся язык, да и был ли он необходим? Нет, но тут и было бы место, где только один язык действий и предметов. Раскопки. Закопки. Ожидание новой боли парализует дух. вещественное тело распластывает изнемогает под тяжестью несвободы

Что значит примириться с действительностью? Это вступить с ней в противоречие душа орнамента: закрытые церкви в системе социального обеспечения.

В сумерки темней покажется, не то впервые второе, как это непереходимая на осень (пасха)

А галлюцинирование на жаре землетрясением привело к мечте о посильном – лесоповаленном перерождении личности социалистической – и двоякости стен всего соответствия. Счастливой Аравией выбора суррогат реально многообразных поведений большинств третьесортности эгоизм реально существующей личности. Но нельзя постичь дна собственной сути тень морального закона однородной бесцветности единственно своя… закона… и слова, которого нарушить нельзя, как нельзя дно самости обобществить предательски в душе, нашей или чужой, за внешней пустотой достижений оценок предел. Каждое, рассматриваемое под углом, есть все. Все – это каждый вид, круто поставленный первым планом. Кажущееся неисчерпаемым многообразие единства существования одновременного тождественного одному себе, видов их – рядов единств. Возвращаясь к началу, человек идет, как дверной проем дому. Проходят люди и остаются дома…

Все это вид каждого, то, что самодовлеет в единстве времени, места, бесповоротности действительности во вневременной последовательной связи событий плотность и пустота долгих лет до и после многое. Человек пришел и проделал свет их. Вот что важно – поле спелое с таким высоким горизонтом прямо в небе, что кажется, ты остался один на свете внезапно навсегда и только равное может сменить этот вид всего. И новое в вечном за ним, как за растворяющейся дверью настает. Отсутствует проходимость психологического времени перед еще более неожиданным будущим вида без рефлексии самоощущения, самосознания в подлинном смысле слова, вообще подлинность неповторимость сейчас происшедшего, равного в чем-то выводам из многолетних наблюдений; правильно не склоняемое по падежам ни под влиянием чего… а его противоположность, например: день, дня, на дне, днем – с выраженным в падеже другим смыслом целиком. Следующее, когда цвет того говорит обо всем, вот этот очень ограниченный спектр, в котором мы видим единство всего в белом, зеленом, желтом и синем, а остальное воспринимаем слухом, но это то же самое единое недвоящееся. Понимание внеопытное простое. Незабываемое – грамматическая форма. Пропадает из памяти солнечный свет перед чем-то более важным, другим светом невидимым наполненность реальности конечной

человек пришел и проделал свет их. раствор конопли и кино человек вышел из лесу и растворился в сознании кинозрителя, историческое самосознание которого видит в будущем, подмечая, что того или другого не было столько-то. Иллюзорность постижения слухом наравне с фиктивностью пространства зрительного зримого. Наравне с тем, что другого города нет. Это умозаключение по национальному вопросу, проясненному о смерти наряду с чаем и его легендами и сверхценностями историческими, правильное мышление под влиянием обстоятельства того, что понимание и деградация одного в другом длится, было и будет не напрасно. Умопостижимое и его умопостижимость в аспекте морали цифровой номера, например, диалект языка дальнего… неповторимо, как впечатление от архитектуры созерцания освобожденного в мире духовном разочарованном нет не это – не на крови. Союз и. когда-то и надо впервые, как в долгу, заниматься чистой мыслительной деятельностью, непромокаемого бытия созерцания отражение того не то, не то………… В фиктивном равенстве цветов и света того, что в общем ты и не сходя с места прибываешь на запад по степи фанерности радиосвязи

Зеркальная ясность воспоминания о прошедшем

Действительная реально в душе места сиюминутность тень, покров мимолетности изменчивости в отражении «как это» в «как этой». Соответствующий день в виду дважды рожденность ясная, понимание что ты видел святого перерожденца и что он был в ней, она в тени пути Северо-Индийского православия одного с нашим, которого так не достает т. е. воспоминание не то что перед, но именно как бы перед, ясно ограниченное от отражающегося вообще ясностью полированного никеля, подлинная лишенная мнимости, которую пересчитывать даны пальцы. Другого сердца живой души другого рода в лето, когда уже не было ни Индиры Ганди ни власти подобной шакти дживан мукти, искусства первого порядка явление в значительности самосознания в свойстве самости собственности тени изменчивой нематериальности своего бесконечно действительного и материального, как жизнь наличная в присутствии

«Дао-дэ цзин» <?> а) Проявлению благосклонности к посрамленным соответствует: осторожность. б) Высокой оценке великого страдания: себя…

Я лично потому испытываю великое страдание, что нам присуще (это) «сам» (себя, свое и т. д.). А не будь у нас этого «сам», какое бы я испытывал страдание?

Видя план на вещах, план вещей на книгах, план целой фермы с полем цвета номер, как план юрты своим искусственным светом уничтожения двойственного восприятия зла вне(й) шара приближающегося и удаляющегося точки зрения графическое небытие переливающегося абстрагированного пятиконечного связуемого единого чертеж большой божественного устройства в конкретном обретении свободы выбором заключенным в достижении последнего моря в утрате чувства времени, второстепенности закономерностей одновременности чудес и обыденности уничтожения живого закона, обретение себя в преодолении природного превращения пятириком одного в одно с небытием, как вторым сразу при другом – третьей – то же: зло вне(й) шар……… частный случай числа не бывшего и не будущего мифического разговор как бы с кем-то невидимым, неповторимо индивидуальным дваждырожденности свидетельство немым шоком соучастников – наряду с орнаментальной спекуляцией отражения в маках в воде перевернутых тех, кого нет до того… что нет и двух свидетелей за каждым прекращением существования кроме бесстрастного дважды рожденного ребенка впервые видящего все, уйгурская поспешность, отрицание продолженности безвременной на другом берегу. Все тоже победного видения созерцание вне самосознания, дуальности мелочной непосредственных открытий наряду с гигантски одиноким бытием сознанием и блаженством «без даты», июль; единства начал в первопричине распознавания отсутствий бескачественных двух-трех, абсолютное добро слова кладущего начало бытию жизни полноты где все – subbe, dhar – мы….лишены души, сочетаемся в… с… посреди высказывания, например: глаза в ней за… шар вней… глаз гортани над телом, двух глаз сердца пайцза… – вней! международный понятный язык знания за голос по внешности за ней, как за озарением, себя: Все себей, как «дхар» – мы, ан ата…

А не перепродается в Единстве… Реальность