Метаморфозы. Новая история философии - Алексей Анатольевич Тарасов

самом отказе от Meta. В пользу всего стихийного или О мифического, магического, архаичного, примитивного, дословного, языческого. Впрочем, это всё синонимы… Вопрос, поставленный государством и даже высшими учебными заведениями, уже больше не «Правда ли это?», а «Можно ли это продать?» Так же и постмодернистская наука уже не ищет законы или порядки, теперь это исследование, нацеленное на производство нестабильности. Изнутри такая система, как её ни назови, будь то государство, образование, наука, бизнес, культура и так далее, не может быть ничем иным, кроме как хаосом. Для понимания нужен выход на Meta-уровень. Но его-то и запрещает постмодерн (неолиберализм). Наоборот, мы, люди, и наш социум, сами становимся Meta-уровнем для чего-то иного, что чаще всего сегодня принято именовать «искусственным интеллектом» или «точкой сингулярности».

Примечания

1

Гегель, Г. Сочинения в 14 томах. Т. II. – Москва, Ленинград: Государственное издательство политической литературы, 1934, C. 518.

2

Там же.

3

Гегель, Г. Лекции по философии истории. – М.: Эксмо, 2018, С. 125.

4

Heidegger M. Die philosophischen Grundlagen der Mittelalterlicher Mystik (1918/19) II GA 60. S. 301–337. – S. 316.

5

Гегель, Г. Лекции по философии истории. – М.: Эксмо, 2018, С. 74.

6

Einstein, A. Letter to Robert Thornton, 7 December 1944 // The Collected Papers of Albert Einstein, John Stachel, et al. (eds.), Princeton, NJ: Princeton University Press, 1987–present. – Pp. 61–574.

7

Курилла, И. История, или Прошлое в настоящем. – СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2017.

8

Шлейермахер, Ф. Речи о религии к образованным людям её презирающим. Монологи // Перевод с немецкого С. Л. Франк. – СПб.: Алетейя, 1994, С. 73.

9

Свифт, Д. Путешествия Гулливера: Сатирический роман; Сказка бочки: Памфлет. – М.: Мир книги, Литература, 2006, С. 196.

10

Фуко, М. Рождение клиники. – М.: Академический Проект, 2010, С. 14.

11

Юнг, К. Зло стало определяющим в этом мире (из книги «Воспоминания, сновидения, размышления»). Цит. по Шопенгауэр А., Юнг К. Голод, страх смерти и половой инстинкт. «Мир есть госпиталь для умалишённых». – М.: Родина, 2020, С. 230.

12

Кафка, Ф. Ангелы не летают. – М.: Азбука-Классика, Азбука, 2014, С. 54.

13

Фаритов, В.Т. Ницшеанские размышления. Очерки по философии маргинальности. – СПб.: Алетейя, 2022, С. 120–121.

14

Kohlberg, L. The Philosophy of Moral Development: Moral Stages and the Idea of Justice. – New York: Harper and Row, 1981.

15

Свифт, Д. Путешествия Гулливера: Сатирический роман; Сказка бочки: Памфлет. – М.: Мир книги, Литература, 2006, С. 317.

16

Цит. по Stoehr, K. 20th World Congress of Philosophy: A Historical Meeting of the Minds / Humanist 58, no. 2 (March – April), P. 31–33.

17

Hacking, I. Humans, aliens and autism / Daedalus, 2009, Т. 138, №. 3, P. 44–59.

18

Лоренц, К. Агрессия, или Так называемое зло. – М.: AST Publishers, 2017, С. 59.

19

Thomson, R. G. Extraordinary bodies: Figuring physical disability in American culture and literature. – New York: Columbia University Press, 2017, P. 7.

20

Nadesan, M. H. Constructing autism: Unravelling the ‘truth’ and understanding the social. – New York: Routledge, 2013.

21

Straus, J. N. Autism as culture / The disability studies reader. – 2013. – Т. 4. – P. 460–484.

22

Fitzgerald, M. Autism and creativity: Is there a link between autism in men and exceptional ability?. – New York: Routledge, 2004.

23

Baron-Cohen, S. Mindblindness: An essay on autism and theory of mind. – Cambridge: MIT press, 1997.

24

«Синдром Аспергера» – диагноз, введённый примерно в 1980 году Лор-ной Винг, британским психиатром. Название дано по имени венского врача Ганса Аспергера, который подчеркнул, что аутистические расстройства проявляются во многих различных оттенках и разновидностях, включая некоторые более «лёгкие» разновидности, и в том числе с высоким интеллектом. Он был одним из первых, кто выявил и описал аутизм не только у детей, но и у взрослых. Он называл такие случаи «аутичными психопатами», чтобы указать, что это состояние было не болезнью, а неотъемлемой частью чьего-то личного характера. Аспергер не определял то, что сегодня называется синдромом Аспергера. Тем не менее, кажется уместным, что синдром назван в его честь… Синдром Аспергера в настоящее время часто используется как синоним «высокофункционального» аутизма. Синдром Аспергера обычно считается именно лёгкой формой аутизма. Возможно, самым странным фактом о синдроме Аспергера является то, что он обычно вообще не диагностируется до 8 лет, а иногда и позже, зачастую вообще только в зрелом возрасте. В отличие от аутизма, развитие речи при синдроме Аспергера не задерживается, а, наоборот, зачастую является ускоренным. Кроме того, классический аутизм подразумевает отчуждённость, в то время как люди с синдромом Аспергера часто проявляют сильный интерес к другим людям.

25

Fitzgerald, M., Walker, A. Unstoppable Brilliance: Irish Geniuses and Asperger’s Syndrome. – Dublin: Liberties Press, 2015.

26

Jung, C. G. Collected Works of CG Jung, Volume 15: Spirit in Man, Art, And Literature. – Princeton: Princeton University Press, 2014.

27

Гиренок, Ф. И. Клиповое сознание. – М.: «Издательство «Проспект»», 2015.

28

Буквальный перевод «Трёх разговоров между Гиласом и Филонусом» – спор «материалиста» (гилозои́зм (греч. ὕλη – материя и ζωή – жизнь) и «умного». Намёк: материалист = глупый. «Три разговора между Гиласом и Филонусом» написаны «в опровержение скептиков и атеистов»; «Алкифрон» (1732) является «апологией христианской религии против так называемых свободомыслящих»; «Аналитик» (1734) – это «рассуждение, адресованное неверующему математику».

29

Лем, С. Диалоги. – М.: АСТ, 2005.

30

Лем, С. Тайна китайской комнаты. Фантоматика / Лем С. Молох. – М.: АСТ, 2005, С. 59–68.

31

Вольфганг Кёлер, один из