Российский колокол № 1 (54) 2026 - Литературно-художественный журнал
Новый номер журнала «Российский колокол» – это отражение наших ожиданий на 2026 год, всего, что связано для нас с Родиной.В этом номере читайте прозу Сергея Кардо и Екатерины Соловьёвой, Владимира Демьяновича Василиненко, Татьяны Демиховой, Александра Бычевского, Романа Клыча, Геннадия Литвинцева, Надежды Серединой, Анатолия Сахоненко, Сергея Конышева, Юлии Труфановой, Александры Разживиной, Алексея Вайзеля, Андрея Прокофьева, Ярослава Петричковича, Ивана Царицына.Поэтическую рубрику представляют Роман Башкардин и Елена Колесникова.Ирина Ракша в рубрике «Золотой фонд» вспоминает о детстве и «хрущёвской оттепели».Читателей ждут публицистика Аркадия Польшина, литературоведение и критика Ольги Камарго, Дмитрия Аникина, Николая Маркелова, Екатерины Соловьёвой, Юлии Буравлёвой.Новый выпуск готов к встрече с читателем.
- Автор: Литературно-художественный журнал
- Жанр: Разная литература / Классика
- Страниц: 119
- Добавлено: 16.08.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Российский колокол № 1 (54) 2026 - Литературно-художественный журнал"
О Грузии Лермонтов не забывал никогда, много раз возвращался туда мыслью и, по-видимому, хотел побывать там вновь. Этот настойчивый интерес легко прослеживается по ряду его произведений и писем. С Грузией связан и самый масштабный замысел Лермонтова – исторический роман «с Тифлисом при Ермолове», план которого был уже составлен, о чём поэт рассказывал в Пятигорске Михаилу Глебову буквально в последний час своей жизни. Почему же в таком случае он отказался от первоначального, тифлисского, сюжета в «Герое»? Об этом остаётся только гадать. Возможно, поэтом уже владели новые мысли, а скорее всего, избыток восточной экзотики, который так отчётливо заметен в наброске, просто не соответствовал основной идее его реалистического романа. И Лермонтов, без сожаления отбросив обветшалые романтические лохмотья, предоставил своим героям любить и страдать у целебных ключей Пятигорья, где сам провёл гораздо больше времени, чем в Грузии.
О Грузии Лермонтов не забывал никогда, много раз возвращался туда мыслью и, по-видимому, хотел побывать там вновь.
19 февраля 1840 года чиновник Петербургского цензурного комитета Пётр Корсаков закончил чтение рукописи, представленной молодым гвардейским офицером. Вещица эта с несколько претенциозным названием была Петру Александровичу знакома и раньше: именно он цензуровал столичный журнал «Отечественные записки», где роман печатался по частям. Речь там шла о любовных похождениях одного кавказского офицерика, не более того, и с политической стороны всё обстояло вполне благонадёжно. Вымарав проформы ради нескольких строчек, где автор имел слишком смелое суждение о делах потусторонних, Корсаков сделал пометку: «Печатать позволяется» – и отложил перо в сторону. Тревожно заныло, затрепетало чувствительное цензорское сердце. И – не обмануло. Выпущенное в свет сочинение в типографии Ильи Глазунова отпечатали быстро: в середине апреля первая тысяча экземпляров появилась на прилавках. А вскоре книга легла и на стол высочайшего цензора всей России – государя императора Николая Павловича…
Белинский, вспоминая пятигорское лето, в рецензии на роман заметил, что «бывшие там удивляются непостижимой верности, с какою обрисованы у г. Лермонтова даже малейшие подробности», и осторожно намекнул на военную ситуацию в регионе: «Тут не одни черкесы: тут и русские войска и посетители вод, без которых не полна физиономия Кавказа…» В оценке Лермонтова великий критик проделал стремительную эволюцию. В одном из его писем той поры звучат ещё снисходительно-одобрительные нотки: «Дьявольский талант! Молодо-зелено, но художественный элемент так и пробивается сквозь пену молодой поэзии, сквозь ограниченность субъективно-салонного взгляда на жизнь…»59 В том же 1840 году в своей пространной статье о «Герое», равной по объёму «Тамани», «Княжне Мери» и «Фаталисту» вместе взятым, Белинский хотя и нашёл отдельные «недостатки художественности», но уже пересказал роман полностью и, что называется, близко к тексту, а многие страницы выписал целиком и, более того, высказал сожаление, что размеры статьи не позволяют ему выписать ещё больше. Спустя три года, уже после смерти поэта, в рецензии на третье издание «Героя» Белинский писал об этой книге, что «никто и ничто не помешает её ходу и расходу – пока не разойдётся она до последнего экземпляра; тогда она выйдет четвёртым изданием, и так будет продолжаться до тех пор, пока русские будут говорить русским языком…»60
Николай же усмотрел в романе только одно светлое пятно – характер Максима Максимыча. Вторую часть нашёл «отвратительной, вполне достойной быть в моде». Сентенция, изложенная монархом в письме к императрице, прозвучала резко и раздражённо: «Люди и так слишком склонны становиться ипохондриками или мизантропами, так зачем же подобными писаниями возбуждать или развивать эти наклонности! Итак, я повторяю, по-моему, это жалкое дарование, оно указывает на извращённый ум автора…»61
Выпущенное в свет сочинение в типографии Ильи Глазунова отпечатали быстро: в середине апреля первая тысяча экземпляров появилась на прилавках. А вскоре книга легла и на стол высочайшего цензора всей России – государя императора Николая Павловича…
Проницательнее всех из критиков оказался Фаддей Булгарин, в «Северной пчеле» сразу назвавший «Героя» лучшим романом на русском языке. Говорят, что злодея «подогрела» бабушка поэта, Е. А. Арсеньева, послав ему свеженький томик и пятьсот рублей ассигнациями в придачу.
«Старый памятник, обновлённый Ермоловым»
(Военно-Грузинская дорога)
На Военно-Грузинской дороге Кавказ открылся Пушкину во всём своём мрачном величии. Вид окрестных гор и ущелий с тех пор едва ли изменился. Пристальный взгляд поэта выделил на этом фоне и ряд кавказских древностей, некоторые сведения о необычной судьбе которых нам удалось разыскать.
В кавказском дневнике, описывая переезд через Крестовый перевал, Пушкин оставил замечание об одном удивительном памятнике. «Мы подымались всё выше и выше, – сообщает поэт. – Лошади наши вязли в рыхлом снегу. Я с удивлением смотрел на дорогу и не понимал возможности езды на колёсах. Мы достигли снежной вершины Кавказа. В это время услышал я глухой грохот. “Обвал”, – сказал мне полковник. Я оглянулся и увидел в стороне огромную груду снега, которая сыпалась и медленно съезжала с крутизны. Наконец увидели мы на самой вершине горы крест – памятник Петра, обновлённый Ермоловым, и начали спускаться».
Всё бы хорошо, да только к императору Петру перевальный крест никакого отношения не имеет. В дальнейшем, уже работая над первой главой «Путешествия в Арзрум», Пушкин исправил допущенную историческую неточность: «Мы достигли самой вершины горы. Здесь поставлен гранитный крест, старый памятник, обновлённый Ермоловым».
Гранитный ермоловский крест был столь приметной и оригинальной деталью ландшафта, что невольно привлекал к себе внимание всех проезжающих. Краткая дорожная заметка Пушкина имеет, оказывается, широкий исторический и литературный контекст. Чтобы досконально уяснить её смысл, мы обратимся к произведениям нашей классики, а иногда и к путевым запискам людей безвестных, но наблюдательных.
Осенью 1837 года Лермонтов возвращался из кавказской ссылки. Если Пушкин на страницах «Путешествия в Арзрум» подробно описал свою поездку по Военно-Грузинской дороге с севера на юг, то Лермонтов в повести «Бэла» сделал то же самое, но уже в обратном направлении – из Тифлиса во Владикавказ. «Я ехал на перекладных из Тифлиса», – так незатейливо начнёт он впоследствии свой знаменитый роман. Путевые впечатления отразились не только на страницах «Героя нашего времени», но и в рисунках и картинах Лермонтова. «Я снял на скорую руку виды всех примечательных мест, которые посещал, – пишет он с дороги Святославу