История Киева. Киев руський - Виктор Киркевич

И еще одна загадка. Кого братья застали в Орде: Батыя или его сына Сартака? И кого вначале поддержали ханы? По крайней мере, вопросы с братьями не были решены в Сарае, и они отправились дальше в Каракорум. По описаниям Плано Карпини, Мауро Орсини и Рубрука можем представить «столицу мира», где решалась судьба не только разрушенного и разграбленного Киева, но и всей Руси. Это был не город, а только ханская ставка. Она находилась у восточного подножия Ханчайских гор в верхнем течении р. Орхон. Ставка состояла из гранитного дворцового комплекса под черепицей, юрт приближенных, охраны и слуг. Подходы к дворцу охраняли огромные каменные черепахи, одна из них сохранилась возле величественных руин резиденции верховных правителей. Дошло до нас смутное изложение истории братьев из «Хроники путешествия» францисканского монаха Андре Лонжюмо. Он упоминает о встрече братьев с ханшей Огул-Гаймиш – вдовой Гуюка. Во время беседы Андрей Ярославич вырвал у стоящего у трона трубача его инструмент и спросил у ханши, может ли она играть на трубе? Получив отрицательный ответ, возмущенный князь воскликнул что и на нем [князе] тоже играть нельзя! Монах отметил, что руськие князья вели разговор по-монгольски. Вольность князя с владетельной вдовой не прошла даром – понравившийся своей смелостью Андрей получил ярлык на Великое Владимирское княжество, а Александр только право княжить в Киеве, куда даже не поехал. Этим назначением последний был взбешен, «мать городов» не входила в его планы, и Александр Невский задумал свергнуть брата. Об этом во все времена предпочитали не говорить или упоминать вскользь. Поэтому продолжу эту тему.

Сразу по возвращении во Владимир Андрей изгоняет Святослава и укрепляет свою власть. К 1250 г. относится свадьба Андрея с дочерью Даниила Галицкого, укрепившая союз с Западом для возможной борьбы с Востоком. После возвращения из Каракорума Александр, тогда еще не Невский, не поехал в «пожалованный» ему Киев, а сел в Новгороде. Оттуда он с завистью наблюдает за сближением Андрея с Даниилом и готовится предать своего родного брата. Не выказывая намерений, Александр присутствует даже на венчании Андрея во владимирской церкви Пречистой Богородицы. Это торжество описано в Никоновской летописи, где сообщается, что обряд проводил митрополит всея Руси, а невесту уважительно именовали «Даниловна Романовича».

Подробно останавливаюсь на этом союзе еще и потому, что это была последняя серьезная попытка Рюриковичей сохранить единый руський народ, так как уже начали формироваться две народности: северо-восточная и южная. Церковь и летописная традиция явно симпатизируют единению. Всему этому препятствовал Александр, поддерживаемый Ордой, хотя эти детали вряд ли мы где-нибудь найдем. Получается, что если бы не двуличная политика «российского героя» Александра Невского, то был бы единый народ? Но история не имеет сослагательного наклонения.

Не успели сформировать совместные планы Андрей и Даниил, как на них обрушились полчища. На Владимир Неврюя, а на Галич Куремсы… Монголы при поддержке некоторых князей разрушили союз, возможно, объединивший бы Русь в борьбе за независимость. Летописи указывают на то, что в борьбе за власть во Владимире Александр навел на Русь войска Орды. Именно Александр пожаловался хану Сартаку, сыну Батыя, на то, что Андрей не выплачивает дань Орде. Летопись сообщает: «Бысть же в канун Борисова дня, безбожные татары под Владимиром, где их встретил князь Андрей со своими полками, и была сеча великая». Но силы были неравные, и пришлось Андрею Ярославичу бежать за море. Источники донесли до нас его восклицание: «Господи, что се есть, доколе нам меж собой бранится и наводить друг на друга татар, лучше нам бежать в чужую землю, нежели дружить и служить татарам!» Он вместе с женой и малой дружиной скрылся во владениях Тевтонского ордена: в Риге и Ревеле. Но не нашел там поддержки и отправился в «Свейскую землю». «С великою честию» принял Андрея ярл Биргер, правитель Свейского королевства. Королем был его сын Вольдемар.

Судя по скудным сведениям, Биргер считался серьезным политиком, который навел порядок в своем государстве и пытался завоевать южные территории, населенные финскими племенами (летописные «емь» и «чудь»). Но на эти земли претендовали Новгород, Тевтонский орден и Александр… А что Андрей? Вряд ли он помирился с братом. Скорее всего, был убит во время похода 1256 г. Александра на Свейскую землю… Хотя у Л. Войтовича я нашел сведения, что он смирился с монголами и умер в 1264 г. на родине.

И все же имеют полное право на существование в историографии оценки специалистов вроде той, что дал академик В. Л. Янин, великий знаток истории Новгорода: «Александр Невский, заключив союз с Ордой, подчинил Новгород ордынскому влиянию. Он распространил татарскую власть на Новгород, который никогда не был завоеван татарами. Причем выкалывал глаза несогласным новгородцам, и много за ним грехов всяких».

Точно таким же душителем русского сопротивления иноземным поработителям, ордынским холопом, наводившим ордынцев разорять русские земли, предстает первый великий князь московский Иван I по прозвищу Калита, как ни пытаются его оправдать и идеализировать. И вообще, вся история «возвышения Москвы» предстает как история сплошного вероломства и насилия московских князей по отношению к другим руським князьям, их лизоблюдства в отношении Золотой Орды.

Теперь разберемся с самым важным вопросом для широких слоев населения, сложным для всех – от поверхностно разбирающихся историков до ничего не разумеющих журналистов и политиков. Как и когда произошло окончательное разделение населения Руси на русских и украинцев? Этот животрепещущий вопрос постоянно на слуху… Безусловно, на процесс разделения определенное влияние оказало нашествие, а потом иго монголо-татар, а также переход юго-западных земель более под защиту, а не под власть Литовского княжества. Впоследствии эти территории вошли в состав Речи Посполитой. А как отбросить этнические различия между славянами и угро-финнами, коренными народами Поволжья и северо-востока, где преобладал финский элемент?

На этноформирование русского народа сильно повлиял упадок и распад Золотой Орды. Закрепление на покоренных территориях в той или иной степени оседлости привело к тому, что «модель государства-войска», помогавшая в создании громадных империй Александра Македонского, потомков Чингисхана, со временем не срабатывала. Поставленный наместник, не важно, Чингизид или Рюрикович, превращал подвластную территорию в государство со своей феодально-дружинной армией. Вновь создаются малые княжества, начинающие междоусобные войны за передел территории.

Вот здесь я хочу остановиться на важном моменте, который уже не одно столетие проходит мимо отечественных историков. Это служба в «ордынской» армии. «Число» для того и осуществлялось, чтобы проводить «набор» в войска Золотой Орды. Знать, особенно бояре, приходили сами – они-то ничего не умели, только править, отбирать и воевать. Для них «ига» не существовало, они сами были проводниками его, сами грели руки на выжимании дани у населения. Происходила «монголизация» руськой знати. Подобное нам известно