История Киева. Киев советский. Том 2 (1945—1991) - Виктор Киркевич

отсталой формации, типичного феодального государства с партийным царем в Кремле и князьками на местах – невозможно. Все это далеко от народовластия, истинной демократии. К ней мы еще не пришли, поскольку сильны феодальные предрассудки, нет у народа уверенности в своих силах. Была, правда, Оранжевая революция, когда народ, проявив силу и твердость, доверил защищать свои права депутатам с феодальными замашками, которые на самом деле пеклись не о благоденствии всей страны, а о своем личном кармане.

Я не нумеролог, но если первый вздох СССР, тогда советской России, произошел в 1919 году, то выдох – в 1991-м… Те же цифры, но в другом порядке! Совсем по-советски: строили, строили порядок, а беспорядок привел к концу! Правда, какая-то, и не малая, часть СССР осталась! Причем с теми же порядками, единовластием, мышлением и привычками! И что угнетает особенно, с желанием возродиться, занять главенствующее место в международной политике, диктовать свою волю и учить – как жить!

Врожденный порок капитализма – неравномерное распределение благ. Существенная особенность социализма – равное распределение нищеты!

Но есть и другое мнение: «Надо прямо об этом сказать: преодолевая какие-то фобии прошлого, преодолевая страхи по поводу возрождения Советского Союза и советской империи, все-таки понимание того, что объединение усилий (идет. – В. К.) на пользу всем, пробивает себе дорогу неизбежно» – это слова Путина, гордящегося СССРом, сказанные им в апреле 2020 года. Да, Иисус оживил Лазаря, но у правителей России – не получится! Какие силы и заклинания они бы не применяли. Умер и все!

О покойниках плохо не говорят! Но о тех, кого хотят оживить, – нужно, просто необходимо говорить правду, «одну только правду!», чтобы не повторять ошибки прошлого!

Светлана Алексеевич: «Я жила в стране, где нас с детства учили умирать. Учили смерти. Нам говорили, что человек существует, чтобы отдать себя, чтобы сгореть, чтобы пожертвовать собой. Учили любить человека с ружьем. Если бы я выросла в другой стране, то я бы не смогла пройти этот путь. Зло беспощадно, к нему нужно иметь прививку. Но мы выросли среди палачей и жертв. Пусть наши родители жили в страхе и не все нам рассказывали, а чаще ничего не рассказывали, но сам воздух нашей жизни был отравлен этим. Зло все время подглядывало за нами».

Как известно, было два Советских Союза. В первом убивали, грабили и сажали в тюрьмы и дурку несогласных с политикой партии и правительства, во втором – было бесплатное образование и медицина. И особенно великолепный пломбир за 15 копеек. Причем в обеих этих странах одновременно жили одни и те же люди. А когда их спрашивали: как же у вас получается, жить сразу в двух измерениях, те «зависали», как теперь зависают старенькие компьютеры… А так как поездки за границу были для большинства моих сограждан под запретом, то они научились путешествовать из одного СССР в другой. Причем зачастую даже не выходя из своей малогабаритной, «узкой в бедрах», квартиры…

Страна мечтателей, страна ученых была приятна тем, кому хотелось и нравилось, что за него все уже решили. Жизненный путь был прост, как фонетический разбор слова «дом». Октябренок, пионер, комсомолец, коммунист (если позволяла биография и профессия). И, если повезет, можно было продвинуться по профсоюзной линии. Стабильный, пусть и небольшой оклад. Два раза в год – обязательный поход на демонстрации. Плюс многочисленные собрания по разному поводу: от починки забора до «Свободу Анжеле Дэвис!». В конце жизненного пути – пенсия. Памятник с красной звездочкой.

Но появившиеся вдруг джинсы, винилы, туалетная бумага и длинные прически быстро, очень быстро погубили страну так и не построенного коммунизма. Сначала идеологически, морально, а потом финансово-экономически. И в прошлом ее верные почитатели, в наше время сумевшие пробиться к кормушке, надели крестики и уселись в черные лимузины, забыв о своей альма-матер с ее небольшими окладами и ограниченными в денежном плане возможностями, отправив своих отпрысков на учебу в западные университеты. А обычные граждане бывшей советской империи вспоминают ее с неугасающей ностальгией – как «страну победившего пломбира».

Если при коммунистах, при бандитах и капитализме вы живете одинаково плохо – значит, общественный строй тут не причем! История – очень хороший учитель, но с нерадивыми учениками!

Во время одной из бессонных ночей я задумался: чем отличаются украинцы от своих северных «братьев»?.. Мышлением, только мышлением!!! Для «великороссов» понятие свободы не вмещается в житейские рамки. Украинский Человек – казак, расширивший рамки своего бытия, – им не понятен! Он представляется пиратом, которого увлекает лишь нажива, но казаки грабежом не занимались! На Сечи не было ни банков, ни казначейства – все было общим. Украинцам важнее всего свобода, поэтому степь – без края – и стала олицетворением нашей НЕЗАВИСИМОСТИ! Как сегодня нам, киевлянам, львовянам, харьковчанам, простым обывателям не хватает этого великого чувства – не зависеть от указок и окриков сверху, от меркантильных желаний чиновника, угнетающего быта, от ожидания зарплаты… Хотя у поляков obywatel – это гражданин! А где гражданские чувства большинства населения Украины???!!! У которого гордость есть, а твердости до конца отстаивать свои права и принципы не наблюдается… Когда перед обывателем стоит дилемма: сейчас починить ватерклозет или через некоторое время построить светлое будущее – он выберет первое… К моему сожалению, сейчас к такой позиции приближается большинство граждан Украины! А ведь Майданы показали всем странам, кроме отдельных государств «с непонимающим населением», особенность Украинского Мира! Хотя результаты перманентных «майданов» становятся все жиже и жиже… Это как одна диарея очищает желудок, а повторение процесса несколько изматывает! «Чем ниже падает нравственность и достоинство в народе, тем сильнее старается он доказывать свое превосходство перед другими, унижая их». Иван Ефремов. Таис Афинская.

НеБратская дружба народов СССР

У моего читателя может создаться впечатление, что только в Украине старались сохранить национальную самобытность. «Интересно узнать, что идеи выпроводить носителей русскоязычной челюсти (неспособной к изучению языков) появлялись в странах Прибалтики уже в середине 1950-х. Упоминание неприязненного отношения к русским в магазинах и т. п. полностью совпадает с рассказами моего деда, который во времена «тюрьмы народов» ездил в страны Прибалтики, и опытные водители сразу его предупредили, чтобы говорил на украинском и если надо спросить дорогу, не забывал упомянуть, что он с Украины. В ином случае местные делали вид, что не понимают тебя». Александр Пыжиков. Хрущевская «Оттепель», 1953–1964 гг.

Революция на граните. 1990 год

Усиливавшимся в 1950-е годы в республиках Прибалтики национальным настроениям способствовало то, что вернувшиеся из ссылок бывшие участники борьбы за независимость сумели занять многие ответственные посты в сфере образования и культуры. XX съезд партии с его осуждением культа личности Сталина