Визит инопланетянина - Софья Александровна Тюрина-Митрохина

сюда, в Иудею, кого ни пришли, они, бунтовщики, всегда будут недовольны.

Да и в самом деле, надо показать свою покорность, свое уважение к завоевателям. Надо задобрить нового посланника Рима, Гессия Флора, надо устроить ему пышный прием, одарить богатыми подарками, дать пир в его честь и в честь его супруги Клеопатры.

Надо, чтобы эти гордые римляне почувствовали величие культуры и традиций Иудеи.

Кроме того, конечно, надо показать прибывшим такую жемчужину восточного искусства, как Танец Семи Покрывал! Это очарует нового посланника. И он будет добрее к иудеям.

Священник

Что такое Танец Семи покрывал?

Существует древнее восточное предание о том, как богиня Инанна спустилась в Подземный Мир, чтобы отыскать там своего возлюбленного. По пути ей пришлось перед каждыми воротами снимать какую-либо часть своей одежды – только тогда ворота раскрывались. Этой героической попытке богини Инанны спасти своего любимого был еще в древности посвящен Танец Семи Покрывал.

В истории Иудеи этот танец был исполнен Саломеей. Вот как это было:

Однажды на пиру Ирод предложил своей племяннице Саломее награду по ее выбору, если она исполнит для его гостей эротический Танец Семи Покрывал. Злобная Иродиада убедила свою дочь исполнить этот танец, а в награду за это попросить у Ирода подарок: голову Иоанна Крестителя на блюде.

Юная Саломея исполнила этот эротический танец перед Иродом и его гостями. Царь был восхищен и сказал ей, что в награду он исполнит любое её желание. Наученная матерью Саломея пожелала, чтобы ей преподнесли голову Иоанна Крестителя на блюде. Ирод выполнил эту просьбу и Саломее преподнесли голову Иоанна Крестителя.

А ведь Ирода трудно было привести в такое очарованное состояние. Жестокий властитель в порыве гнева даже свою любимую жену Мариамну повелел убить, а потом долго и неутешно плакал над её гробом.

Танец семи покрывал и тогда, и сейчас, считается артистической жемчужиной восточного искусства.

Итак, старейшины Иерусалима приняли решение: принести богатые подарки, устроить пир, и пусть будет исполнен страстный, искрящийся Танец Семи Покрывал для Гессия Флора и его супруги.

Разве дано им было знать, какие ужасные события наступят для всех жителей Иудеи всего через два года, и как в 70-ом году Иерусалим будет разрушен, а иудеям под страхом смерти запретят входить в этот побеждённый и разорённый город?

Танец семи покрывал. Сцена из драмы О. Уайльда «Саломея» (1909 г.). Исполняет звезда Санкт-Петербурга Ида Рубинштейн.

Музыка А. Глазунова, художественное оформление Л. Бакста

Гессий Флор планирует свою систему поведения на посту Прокуратора Иудеи

Он верил в свою звезду, недаром он вел свое происхождение от греческого военачальника и недаром оракулы когда-то предсказали его отцу, что его сын станет известным, что имя Гессия Флора войдет в историю. Он действительно вошёл в историю.

Он действительно делал успехи: добился принадлежности к римскому сословию всадников (эквитов), то есть мог содержать военную лошадь. Он участвовал в сражениях, стремился к предсказанным ему оракулом славе и могуществу, проявлял чудеса храбрости и мужества, он лез в самое пекло, ибо он ничего не боялся.

А чего бояться человеку, отцом которого был великий воин и которому оракулы предсказали славу и власть?

Но только вот слава шла к нему как-то очень уж медленно. Да, почетно быть в милости у римского императора, и большая удача получить из его рук должность префекта. Кажется, сейчас в Риме эту должность переименовали, называют прокуратором. Но ведь ему уже под сорок, и настоящее могущество – это же не наместничество в пыльной маленькой пустынной стране…

Однако Гессий Флор понимал, что если он справится здесь и не допустит никаких бунтов, то может получить повышение. И не век ему сидеть в этой Иудее, ведь в Риме не давали пожизненного чина. Ибо никто не должен подолгу сидеть на одном месте, дабы не впасть в соблазн, не войти в излишнюю дружбу с местными правителями и не возмечтать о себе чего-нибудь лишнего. Поэтому Флор надеялся когда-нибудь покинуть ненавистную маленькую страну и обрести новую должность, новые почести и… покой, который он, несомненно, заслужил, общаясь с этим не желающим покоряться народом.

К тому же все не так уж плохо, эти задворки Империи – склочная, ненадежная, но богатая провинция. Богатая! Эти вечно бунтующие иудеи умеют торговать. Отсюда их богатство. А пустынная их страна расположена на пересечении торговых путей.

Продержаться бы на своем посту без скандалов и потрясений, без бунтов и восстаний. Не дать бы себя запутать или втянуть в какую-нибудь интригу, которые без конца плетут здешние священники и богатеи. Надо строго следовать римскому правилу «разделяй и властвуй», действовать кнутом и пряником. Но кнут был ему больше по душе, и кнуту он больше доверял.

Он сразу «разделил» и теперь – «властвовал». Он притеснял ненавистных иудеев, выражаясь фигурально, бил их кнутом. А пряники раздавал грекам. Он благоволил грекам. Гессий Флор, уроженец города Клазомены, не мог не симпатизировать своим единоплеменникам.

Надо сказать, что и греческое население почувствовало благоволение прокуратора и усилило нападки на ненавистных иудеев. Кичатся тут перед греками, говорят, что это их земля. Да какая там их земля, когда они – под мощной пятой Рима, и не вырваться им никогда.

А что Цестий Галл, разве не мог он вмешаться?

Существовало правило для наместников – быть третейским судьей между прокуратором и местным населением. Здесь, в Иудее, сирийский наместник Цестий Галл имел право разбирать жалобы народа на прокуратора. Но никто не решался послать к нему делегацию с жалобой. Ибо знали, как жестоко и беспощадно расправится с ними Флор за такую попытку. До Кесарии не даст доехать, всех жалобщиков перебьет. Потому что, по римской манере править, Флор повсюду расставил доносчиков. Они ходили по улицам, по рынкам, появлялись в людных местах и запоминали недовольных. Часто под плащом носили кинжал, и тихо наносили смертельную рану недовольному. Кроме того, за каждым недовольным могли прийти и арестовать. После чего исчезал такой человек навеки.

Но все же, когда (как и было положено) Цестий Галл, в сопровождении Гессия Флора, прибыл в Иерусалим на праздник опресноков, его окружила толпа иудеев с жалобой на Флора.

Цестий Галл пообещал настроить Флора более мирно к покоренному народу, а Флор, стоя рядом, лишь криво улыбался и отпускал обидные шутки по поводу каждой жалобы.

Цестий Галл действительно сделал Флору внушение, и тот обещал быть милостивее к этому «несправедливому