Последний полет - Андре Маиссё
Французский писатель, учёный Андре Маиссё посвятил свой роман знаменитому пилоту, писателю, журналисту Антуану де Сент-Экзюпери (20.06.1900 — 31.07.1944), автору произведений «Маленький принц», «Военный лётчик», «Ночной полёт», «Южный почтовый», «Планета людей», «Цитадель» и др.Читатель открывает для себя Сент-Экзюпери через его эмоциональное, почти живописное восприятие событий, вольным или невольным свидетелем и участником которых ему довелось стать.Роман, пространные монологи — размышления автора, эмоциональные диалоги его героев рассчитаны на активного, думающего читателя. «Вечные», «проклятые» вопросы, которые история и современность задают каждому из поколений, предопределяют его актуальность на многие годы вперёд.АНДРЕ МАИССЁ — французский физик-ядерщик, основатель и почетный президент Международного союза работников ядерной промышленности — родился в Париже в 1942 году. После основательной научной подготовки объехал мир, подобно его соотечественнику Блезу Сандрару: от окраин Северного полюса в Исландии и Гренландии до окраин южного полушария в Патагонии и Южной Африке. Его пути прошли вдоль Северного и Южного тропиков, от древней столицы инков Кузко в Перу до индийского Мумбаи, от столицы Зимбабве Хараре до канадского Чикутими, от Иерусалима до Тегерана, от Санкт-Петербурга до Лос-Анжелеса, от Киото до Гаваны. Докер в порту Хельсинки, строитель в исландском Рейкъявике, эксперт по сельскому хозяйству в Сенегале, электрик на плотине Маникуаган 5 в Северной Канаде, повар на торговом судне на линии Кейптаун — Брисбен, водитель-дальнобойщик на трассе между Родезией, ставшей Зимбабве, и Юго-Западной Африкой, ставшей Намибией. Он пересек всю Мавританию и добрался до Порт-Джуби, где открыл для себя душу Сент-Экзюпери. Он мечтал встретить на улицах Буэнос-Айреса героев легендарной почтовой Линии: Сент-Экзюпери, Мермоза, Гийоме и других. Он повстречал многочисленных мужчин и женщин всех рас и всех регионов мира, которые обогатили его верой Сент-Экзюпери в Человечество. И настал тот январский день, когда в Санкт-Петербурге он ощутил в русской душе подлинный смысл слова дружба.
- Автор: Андре Маиссё
- Жанр: Классика
- Страниц: 76
- Добавлено: 26.07.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Последний полет - Андре Маиссё"
— Я точно знал, что ты хороший.
— Правда, иногда это очень опасно подниматься высоко. Может статься, что я не вернусь, но я обещаю тебе, что буду обязательно искать его.
— Это правда, звёзд много. Тебе будет нелегко найти его. Но если ты его найдешь, и если у тебя не будет достаточно горючего, чтобы вернуться, оставайся с ним и жди меня, я отправлюсь за вами обоими, и мы навсегда будем вместе. Ты попросишь звезду подмигнуть мне, когда я посмотрю на небо, чтобы я мог найти вас.
— Но едва ли я увижу тебя с такой высоты.
— Не говори глупости! Это я не смогу тебя увидеть, потому, что наверху все чёрное. Я же буду в свете. Ты обязательно увидишь меня.
— Хорошо, обещаю.
— Нет, не так. Нужно нарисовать крест и сказать: деревянный крест, железный крест, если я вру, то отправлюсь в ад.
— Деревянный крест, железный крест, если я вру, то отправлюсь в ад. Обещано.
— Пойду помоюсь. Хочу быть чистым, когда ты вернешься.
— F5B, ответьте. Wer sind Sie?
Радио выплёвывает свои смертельные новости.
— Направляюсь к звёздам искать плюшевого медвежонка одного малыша, родителей которого вы убили.
— Was? Кто ты?
— Самый старый пилот мира.
Другой немецкий пилот, до этого мгновения хранивший молчание, вмешивается в диалог.
— Вы по-прежнему играете в русскую рулетку... как когда-то в Испании?
— ...Это Вы!
— Я верил, что, научившись летать, как Вы об этом писали, человек изменяется, обретает чистоту окружающих горизонтов, когда мы парим над облаками. Но ползающие в тине превратили белоснежный эфир в смертельный цирк, в котором мы всего лишь фигуранты.
— Гладиаторы.
— Нет, Франц, клоуны, грустные клоуны, никогда не умевшие смеяться. Комедия заканчивается. Цирк скоро закроется. Программа не была особенной, но мы, актеры с двух сторон, мы всё сделали, чтобы спасти спектакль. Всё хорошо, что хорошо кончается: так, львы в конечном итоге пожирали своих укротителей, зрители всегда смогут уйти довольные и удовлетворённые. Иногда они будут вспоминать о нашем спектакле, рассматривая пожелтевшие от времени фотографии. Кто это? Твой двоюродный дядя. Какой смешной мундир! Во время войны он, наверное, был пилотом.
— Какой войны? — спросит херувим. — Ведь войны будут всегда. В своих боях мы умели лишь сбивать друг друга, без того, чтобы убедить и тем самым избавиться от противника. Напротив, война кормится нашими победами, ведущими счёт только мертвым, и всегда поражениями человека, победой смерти над нашими жизнями, победой войны.
Скоро ямы на наших полосах будут засыпаны. Наши следы исчезнут. Наши бараки будут разрушены. Наши мундиры займут своё место в шкафу, пока их не сожрёт моль. И никто не скажет спасибо нам: проклятым, побеждённым, потерпевшим. Тебе, последний принц, возможно и скажут спасибо, но тут же постараются быстро забыть, либо замолчать, чтобы никто не смог услышать от тебя правду.
— Мы ничего не поняли в новых играх этого цирка.
— Мы здесь не для того, чтобы философствовать, но чтобы закончить эту проклятую войну.
— Мы проиграли её. Зачем продолжать?
— Чтобы спасти Германию. Чтобы Германия не исчезла.
— И ты думаешь, что если ты собьёшь последнего принца, спасёшь Германию?
— У нас есть приказы. Мы — солдаты. Мы должны исполнять приказы.
— Что Вы собираетесь делать? — спросил один из немцев.
— Я поднимусь в небо и помчусь к звёздам. Я не вернусь в эту грязь. Мы пережили потрясающие моменты, замечательные мгновения в чистом небе, которое загрязнило человечество. Самолёт уже не тот боевой конь, позволивший нам, кому повезло, соседствовать с феями и волшебниками, карликами и гигантами, богами и ангелами. Я направляюсь к звёздам, чтобы найти там плюшевого медвежонка маленького мальчика, которого уничтожил один из ваших Stuka.
— Я полечу с тобой.
— Франц, ты рехнулся. Ты не можешь. Я приказываю тебе.
— Ты не можешь ничего приказать мне, я — главный в этом полёте, это у меня орёл на шее, я — старший по званию, никто больше не может приказать мне убивать, уничтожать, бомбардировать. С меня достаточно. Я больше не играю. Мы последние свидетели этой расы авантюристов, которые отодвинули границы нашей Земли, чтобы обнаружить, что она мала. Мы открыли путь к последнему из существовавших пространств свободы. После целинных земель пяти континентов, после безбрежных морей, осталось только воздушное пространство. Мы участвовали в создании ключа к нему. Пространство стало спортивной площадкой для убийц и вояк. Наша порода исчезнет. У меня нет других желаний, кроме желания выразить сожаление и беспокойство. Я уже не принадлежу к этому миру.
— Нельзя запретить движение вперёд. Нельзя запретить прогресс. Мы и сами уже не такие, как вчера, народы не могут оставаться изолированными и имеющими только одно достояние — убогое достоинство, только один выход — сражаться друг с другом, опасаясь, как бы их наследие не досталось другому, неизвестному соседу, который может быть только врагом. Привычка и восхищение добрым старым временем, вчерашним днём происходят из ложного представления о природе человека. Стала догмой мысль о том, что нравы вчерашнего дня, будучи самыми близкими к природе, выше современных нравов, нравов, изуродованных человеком и его техникой. Это ошибочное представление о природе человека, это всё равно, что отказать ему в праве на совершенствование, прощение, исправление, улучшение, искупление. Это равносильно желанию походить на лицемеров, лишающих орлят крыльев, чтобы они не стали орлами. Мы не можем согласиться с тем, чтобы дряхлые тираны принуждали народы не взрослеть, оставаться в детстве.
— Народы должны освободиться сами.
— Но это также долг свободных людей сделать из свободы притягательную силу, которую никому не избежать.
— Но для чего быть свободными? Есть два класса индивидуумов: один состоит из свободных людей, способных уловить тонкости музыки, содержащей гармоничные вещи, непростой доступ к которым будет вознаграждён восприятием мира, более богатого неизвестными до сих пор сущностями. И другой, состоящий из людей, чья музыка предназначена только для одного — вызвать энтузиазм, разжечь стремление, повторять до одури примитивные темы, довести рассудки до полного отупения. Число первых будет без конца уменьшаться, а вторых, катящихся по склону упрощенчества, — постоянно расти.
— Ты оправдываешь своими рассуждениями элитаристские идеи твоего фюрера!
— Я