Варфоломеевская ночь - Алекс Мартинсон
В ночь с 23 на 24 августа 1572 года Париж окрасился кровью. Католическая знать организовала массовую резню гугенотов, жертвами которой стали десятки тысяч человек по всей Франции. Эти события, вошедшие в историю под названием Варфоломеевская ночь, знакомы многим по романам Александра Дюма и Проспера Мериме.Но в чем причина этой беспрецедентной даже по меркам жестокого XVI века резни, которую осудил даже сам Иоанн Грозный?Каждая эпоха отвечает на этот вопрос по-своему. Насколько сейчас нас могут устроить ответы, предложенные французскими романистами? В данной книге представлены мнения ведущих отечественных и зарубежных специалистов, среди которых есть как сторонники применения достижений исторической антропологии, микроистории, психоанализа, так и историки, чьи исследования остаются в рамках традиционных методологий.Одни видят в Варфоломеевской ночи результат сложной политической интриги, другие – мощный социальный конфликт, третьи – столкновение идей, мифов и политических метафор. События дают возможность поставить своеобразный эксперимент, когда не в форме абстрактных «споров о методологии», а на конкретном примере оценивается существо различных школ и исследовательских методов современной исторической науки.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
- Автор: Алекс Мартинсон
- Жанр: Историческая проза / Приключение / Разная литература
- Страниц: 48
- Добавлено: 19.01.2026
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала
Читать книгу "Варфоломеевская ночь - Алекс Мартинсон"
27
Понше был родственником Семблансея, вельможи, недавно казненного королем, что могло объяснить нежелание Франциска I устраивать пышные похороны.
28
Все же отсутствие четкого разделения между сакральным и сакраментальным не было чертой «народной» религиозности, но полноправной составляющей частью корпоративного католицизма в его отношении к чуду.
29
Инициатива организации процессий должна была исходить от короля, он информировал своими патентами Ратушу и епископа, те обращались в Парламент, который извещал судебные курии.
30
В 1990 г. продюсер Жан Шарль Такчелла (Jean Charles Tacchela) создал сексуальную выжимку из «Галантных дам» Брантома, в которой Марго играла главную роль. Представления о Генрихе IV в кинематографе проанализированы Филиппом Марцерусом: Marcerous Ph. Le Personnage d’Henri IV au cinéma // La légende d’Henri IV. Colloque du 25 novembre 1994. Palais du Luxembourg. Biarrit, 1995. P. 361–372.
31
Маргарита впервые была названа Марго в «Reveil Matin des Français», но это прозвище не было в ходу до того, как Дюма сделал его достоянием широкой публики.
