Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход - Антонио Менегетти

Антонио Менегетти
0
0
(0)
0 0

Аннотация: В чем заключается притягательность кинофильма? Что кроется за этой историей, движением потока образов, связанных единой линией сюжета? Почему один образ или сцена нам нравится, а другие мы даже не замечаем?Понимание образов, которыми живет, питается, увлекается человек, означает знание того, «кто он есть», «что он собой представляет». Крайне важно понимать кино, потому что фильм не только отражает коллективное бессознательное, но и проецирует образы, которые могут влиять на нашу жизнь. Это знание может помочь и кинохудожникам по-новому взглянуть на психологические аспекты своей работы.В книге представлен онтопсихологический анализ фильмов (синемалогия), раскрывающий принципы психологиилидера.Издание ориентировано на широкий круг читателей, которым интересны кино, жизнь, человек.
Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход - Антонио Менегетти бестселлер бесплатно
1
0

Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@gmail.com для удаления материала

Читать книгу "Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход - Антонио Менегетти"


1) К патологической шизофрении относится вся феноменология, известная в психиатрии и психологии.

2) Экзистенциальная шизофрения присуща апоретическому сознанию человеческой культуры: ум не знает того, что он есть, не знает смысла своего бытия, не понимает, откуда он пришел и куда направляется. Ум находит себя отделенным от рассудка бытия вследствие превалирования интерференции монитора отклонения.

ЭГОИЗМ

Egoismo

Лат. и греч. ego, корень, указывающий на того, кто определяет отношение (действие ради себя или ради другого).

Эгоизм – принцип, устанавливающий идентичность некоего органически-динамического контекста.

Принцип, определяющий вещь, действие, отношение и указывающий для кого они есть. Сущность говорит о том, что это такое, цель – ради чего это есть, эгоизм – ради кого.

Эгоизм – это движущая причина, утверждающая жизненную логику единства действия.

ЭМОЦИЯ

Emozione

Лат. actio me agit – действие меня сотрясает.

Греч. εμοζ κτιζ – меня подтолкнули, потрясли, я взволнован.

Органический (или нейроорганический) резонанс на изменения в психике, в среде или в отношениях.

«Я» АПРИОРНОЕ

«Я» прежде

«Я», предшествующее выбору или взаимодействию.

Виртуальная форма организмического «Я» человека до ее исторического воплощения.

Оптимальная возможность, дающаяся прежде апоретического[74] взаимодействия.

Модус, который специфицирует на месте онтическую интенциональность.

Формальная разумность онто Ин-се в ситуации. Выражает направление достижения целостным «Я» или организмическим Ин-се успеха, оптимальный вектор ситуации, в которой «Я» взаимодействует с миром.

Представляет собой идеал возможного решения как единственно совершенного, но воплощается, только если и в мирском контексте сознательное «Я» в своем решении следует высшей цели всеобъемлемости Бытия.

«Я» ЛОГИКО-ИСТОРИЧЕСКОЕ

Сознательно-логическая часть всех волевых, ответственных, рефлексивных, разумных, рациональных, мнемонических и так далее операций. Структура, опосредующая внутреннюю реальность к внешней, и наоборот. Точка осознания, включения воли, ответственности, рациональности.

В случае если историческое «Я» не достигает того, чтобы быть оптимальным проявлением онто Ин-се, оно продолжает пребывать в процессе становления.

Истинный человек – тот, чье логико-историческое «Я» действует однозначно с априорным «Я».

Логико-историческое «Я», желая достичь совершенства действия, должно отражать априорное «Я»: априорное «Я» – это отражение онто Ин-се в исторической ситуации. В любой момент жизни данного человека есть только одно оптимальное действие – априорное.

Логико-историческое «Я» – это состояние сознания, фактически достигнутого индивидом: а) в течение своего существования; б) после каждого выбора.

Библиография автора

Издания на русском языке:

• 6 Женщин и непорочное зачатие. – М.: БФ «Онтопсихология», 2011, НФ «Антонио Менегетти», 2014, 2015.

• Nova Fronda Virescit. В поисках души. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007–2009.

• Nova Fronda Virescit. Введение в онтопсихологию для молодежи. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007–2009.

• Nova Fronda Virescit. Основы онтопсихологической психотерапии: инструменты и области применения. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007–2009.

• Virgole d’Amore (цитаты о любви). – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.

• Введение в онтопсихологию. – Пермь: Хортон Лимитед, 1993; М.: ННБФ «Онтопсихология», 2004, 2006, 2007; БФ «Онтопсихология», 2008, 2009; НФ «Антонио Менегетти», 2015, 2016.

• Бизнес-интуиция. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.

• Женский ум в проекте жизни. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007, 2009, 2010; НФ «АнтониО Менегетти», 2015, 2017.

• Женщина третьего тысячелетия. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2001, 2004, 2005, 2007; БФ «Онтопсихология», 2008, 2010; НФ «Антонио Менегетти», 2018. • Женщина: секс, власть, благодать. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005, 2007; БФ «Онтопсихология», 2009; НФ «Антонио Менегетти», 2015–2018.

• Живая кухня. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2001; БФ «Онтопсихология», 2008, НФ «Антонио Менегетти», 2014–2017.

• Ин-се искусства и творчество. – Екатеринбург: Славянская ассоциация Онтопсихологии, 1997.

• Ин-се человека. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2005, 2007; БФ «Онтопсихология», 2009; НФ «Антонио Менегетти», 2014, 2015, 2018.

• Интеллект и личность. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007.

• Искусство, сновидение, общество. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010, НФ «Антонио Менегетти», 2014, 2018.

• Кино, театр, бессознательное. В 2-х т. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2001, 2004.

• Клиническая онтопсихология. – М.: Славянская ассоциация онтопсихологии, 1997; БФ «Онтопсихология», 2009, НФ «Антонио Менегетти», 2014, 2018.

• Комиксы. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.

• Кризис современной демократии. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007; НФ «Антонио Менегетти», 2016, 2018.

• Личность предпринимателя. – М.: ООО «ФОИЛ», 2005–2008.

• Материалы конгресса «Бизнес-интуиция 2004». – М: ННБФ «Онтопсихология», 2006; БФ «Онтопсихология», 2007.

• Мелочи жизни. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018, 2019.

• Мир образов. Краткое пособие по интерпретации образов и сновидений. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 1997, 2004, 2005; БФ «Онтопсихология», 2008; НФ «Антонио Менегетти», 2013, 2015, 2018.

• Молодежь и онтическая этика. – М.: БФ «Онтопсихология», 2011.

• Молодежь и этика жизни. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2013, 2015, 2016.

• Монитор отклонения в человеческой психике. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2004, 2007; БФ «Онтопсихология», 2009; НФ «Антонио Менегетти», 2014.

• Мудрец и искусство жизни. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2001, 2005; БФ «Онтопсихология», 2008–2010; НФ «Антонио Менегетти», 2015, 2016.

• Мужской стиль. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009; НФ «Антонио Менегетти», 2015.

• Музыка как порядок жизни. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.

• Образ и бессознательное. Учебное пособие по интерпретации образов и сновидений. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2000, 2004, 2007; БФ «Онтопсихология», 2009, НФ «Антонио Менегетти», 2014, 2016.

Читать книгу "Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход - Антонио Менегетти" - Антонио Менегетти бесплатно


0
0
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.


LoveRead » Домашняя » Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход - Антонио Менегетти
Внимание