Karmalogic - Алексей Ситников

Своеобразным смысловым аналогом оператора «не» в рамках христианского богословия, можно считать фигуру Антихриста (1Ин. 2:22): приставка ἀντί в греческом языке имеет два значения — «против» и «вместо». По отношению к Антихристу оба эти значения правомочны, потому что Антихрист, согласно церковному учению, есть, с одной стороны, противник Христа, «отрицатель», а с другой — тот, кто пытается поставить себя на место Христа[948]. На протяжении всей истории христианства находились группы людей, которые зацикливались на не-Христе — на страхе Антихриста, поиске знаков его присутствия в мире — забывая Христа. Апостолы же, наоборот, заповедовали совершенно четко: необходимо концентрироваться на «положительной программе». Например, апостол Павел пишет: «Я рассудил быть… не знающим ничего, кроме Иисуса Христа» (1 Кор. 2, 2). Не Антихриста надо искать, а Христа. Первоначальные христиане оттого и умели жить так радостно посреди гонений, что искали Христа, а не отслеживали происки врагов. Об этом свидетельствовал Климент Александрийский: «Для нас вся жизнь есть праздник. Мы признаем Бога существующим повсюду… Радость составляет главную характеристическую черту церкви»[949].

Буддизм, как и иудаизм и «ветхозаветное» христианство, имеет свой набор заповедей «запретительного» характера: не лишать жизни любое существо, не красть, не совершать прелюбодейства, не лгать и не наговаривать на ближнего, не пустословить и не разводить сплетни и др. Однако в отличие от монотеистических религий, в которых заповеди получены от личностного Творца и имеют, по сути, характер договора (завета), 10 заповедей буддизма фактически являются клятвами бодхисаттв (просветленных существ). Другими словами, здесь действует несколько иная логика — соблюдение заповедей становится результатом внутреннего самосовершенствования и духовного очищения, а не внешних запретов. Недаром буддизм и некоторые другие восточные религии, ориентирующиеся на практики медитации, в общественном сознании воспринимаются как созерцательные, далекие от мирской суеты, способствующие более гармоничному образу жизни. Наши соотечественники-туристы замечают, что в странах с глубокой буддистской культурой — например, в Таиланде, где 94 % населения являются буддистами, — в этикете бытового общения тема запретов отмечена особой деликатностью и характеризуется максимальным уходом от запрещающих конструкций. То есть, даже если мы пойдем под воспрещающий знак, нам не скажут: уважаемый, туда нельзя, ты неправильно идешь. Нам скажут: лучше следуйте этой дорогой, она короче.

Как часто мы просим наших близких прекратить чем-то заниматься, призываем НЕ делать чего-то, но именно в этот самый момент именно это и происходит. «Не порежься!», «Не трогай!», «Не подходи!» — говорим мы и наблюдаем, как адресат нашего призыва трогает, режется или подходит, чем злит и пугает нас, да и сам уже этому не рад. А мы, в свою очередь, произносим стандартную фразу: «Я же говорил(а)!», — получаем такой же стандартный ответ: «Я не так понял(а)!» или «Сам не знаю, как так вышло!».

Для российской культуры проблема неэффективности запретительного посыла особенно актуальна еще и потому, что частица «не» в русском языке является неударной, что означает, что акцент ставится не на нее, а на соседствующее ключевое слово. Часто эта частица упускается мозгом, поскольку сообщения, ее содержащие, имеют в себе мало сопутствующей информации. Звучит достаточно короткая команда или просьба, где все внимание забирают ключевые, несущие смысловую нагрузку слова[950].

Частица «не» также игнорируется, если у человека отсутствует любая другая цель, кроме отрицания. Например: «Не думай о завтрашнем дне!» При отсутствии другой, альтернативной цели он будет думать именно о запрещаемом. Подсознанию будет очень сложно отвлечься, и именно эта мысль поселится в вашей голове. В случае утверждений и настроек типа «Я не хочу болеть» подсознание вновь воспринимает только ключевое слово «болеть» и концентрируется на нем. Мозг анализирует смысловую нагрузку слова и воспринимает ее как своеобразную команду к действию. И наоборот, фразу «я желаю быть здоровым» люди воспринимают правильно, т. к. подсознание вновь концентрируется на смысле ключевого, главного для него слова «здоровый» и настраивается на дальнейшие действия. Специалисты полагают, что при правильно поставленной, положительной установке (без частицы «не») эффективность ее выполнения увеличивается на 10–15 %, т. к. в этом случае подсознанию не нужно тратить время и энергию на правильную интерпретацию сообщения[951].

karmalogic.net/laws/sutra_word/negation